भगवद्गीता 17.2

17.2 त्रिविधा तीन प्रकार की? भवति होती है? श्रद्धा श्रद्धा? देहिनाम् शरीर धारण करने वालों की? सा वह (श्रद्धा)? स्वभावजा स्वभाव से उत्पन्न? सात्त्विकी सात्त्विक (शुद्ध)? राजसी राजसिक (आवेगपूर्ण)? च और? एव ही? तामसी तामसिक (अंधकारमय)? च और? इति इस प्रकार? ताम् इसे? श्रृणु सुनो।टिप्पणी संपूर्ण विश्व श्रद्धा से निर्मित है। श्रद्धा तीन गुणों के प्रभाव में तीन रूप धारण करती है। जब सत्व दृढ़ता से विकसित होता है, जब किसी व्यक्ति में सत्व या शुद्धता की प्रधानता होती है, तो उसके लिए आत्मबोध या आत्मज्ञान प्राप्त करना आसान होता है। यदि रज प्रधान है, तो श्रद्धा कार्यकलाप की सेविका बन जाती है। यदि तम या जड़ता प्रबल है, तो श्रद्धा विलुप्त हो जाती है।जो सात्त्विक श्रद्धा से संपन्न हैं, वे मुक्ति की प्राप्ति का लक्ष्य रखते हैं। जो राजसिक श्रद्धा से संपन्न हैं, वे निम्न कर्तव्यों या सांसारिक कार्यों का पीछा करते हैं। जिनकी श्रद्धा तामसिक है, वे क्रूर होते हैं। वे पशुओं की बलि देते हैं। वे भूत-प्रेतों को आमंत्रित करते हैं और भूतों से बातें करते हैं। जब श्रद्धा सत्व के साथ जुड़ी होती है, तो यह मुक्ति की ओर ले जाती है। जब रज प्रधान होता है, तो यह श्रद्धा को रंगित करता है और विविध कार्यों की ओर ले जाता है। जब तम प्रधान होता है, तो श्रद्धा अंधकार का कारण बनती है।श्रद्धा मनुष्य के मन के साथ संपर्क में आकर विभिन्न गुण प्राप्त करती है। मन बहुरंगी वस्तु है। जैसे गंगा के जल को उस पात्र में रखने से दूषित होता है जिसमें शराब रखी जाती थी, वैसे ही एक सदाचारी व्यक्ति बुरी संगति या दुष्ट व्यक्तियों के निरंतर सहयोग से बिगड़ जाता है। तीन गुण मनुष्य की श्रद्धा को रंगित करते हैं। मनुष्य का मन प्रधान गुण द्वारा शासित होता है, जो तब प्रकट होता है जब अन्य दोनों गुण दबे होते हैं। श्रद्धा मनुष्य के अंतर्निहित स्वभाव या प्रवृत्तियों के अनुसार तीन रूप धारण करती है। मनुष्यों की प्रवृत्तियाँ उनके गुण या अंतर्निहित स्वभाव के अनुसार मोल्ड की जाती हैं, जो उनके पिछले संस्कारों से पैदा होती हैं।जैसी प्रवृत्ति होती है, वैसी इच्छा होती है; जैसी इच्छा होती है, वैसा कर्म होता है; जैसा कर्म होता है, वैसा मृत्यु के बाद दूसरे प्राणी में जन्म होता है। शरीर पेड़ के बीज के समान है, एक सतत श्रृंखला। बीज पेड़ में विकसित होकर नष्ट हो जाता है और पेड़ फिर से बीज पैदा करता है। यह प्रक्रिया या चक्र अनंत काल तक चलता है। इसी तरह मनुष्य शरीर धारण करता है, कर्म करता है, प्रवृत्तियाँ विकसित करता है, मृत्यु होती है और अपनी प्रकृति या प्रवृत्तियों के अनुसार नया शरीर धारण करता है। यह तब तक चलता है जब तक वह तीन गुणों को पार करके आत्मज्ञान प्राप्त नहीं कर लेता, जब अज्ञान जो जन्म और मृत्यु का मूल कारण है, विनष्ट हो जाता है।श्रद्धा व्यक्तिगत प्रकृति से उत्पन्न होती है, अर्थात् संस्कारों से या पिछले जन्मों में किए गए पुण्य और पाप कर्मों के गुप्त संस्कार जो मृत्यु के समय प्रकट होते हैं। अवचेतन मन या चित्त में पिछले संस्कारों का एक भंडार है जो स्मृति के संचालन के माध्यम से पुनः जाग्रत होता है।सात्त्विक श्रद्धा देवताओं की पूजा में, जो सत्व का प्रभाव है।राजसिक श्रद्धा यक्षों और राक्षसों की पूजा में, जो रज का प्रभाव है।तामसिक श्रद्धा निर्गुण प्राणियों और भूतों की पूजा में, जो तम का प्रभाव है।श्रद्धा जीवन का मुख्य आधार है। यह केवल बौद्धिक विश्वास या प्रिय सिद्धांतों या मतों का अंधा स्वीकार नहीं है। आपको इसकी विशेषताओं को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए, जैसे आप फल से पेड़ को पहचानते हैं, मनुष्य के भाषण से उसके मन को, और सांसारिक सुख-दुःख से पिछले जन्म के कार्यों को।स्वभावज अंतर्निहित स्वभाव में, पिछले संस्कारों से उत्पन्न।तम इसे, तीन गुणों की श्रद्धा का संदर्भ देते हुए।