जो तप अच्छे स्वागत, सम्मान और पूजा प्राप्त करने के उद्देश्य से और दिखावे के साथ किया जाता है, उसे यहाँ राजसिक, अस्थिर और क्षणभंगुर कहा गया है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ वही स्रोत से। स्रोत
17.18 सत्कारमानपूजार्थम् अच्छे स्वागत, सम्मान और पूजा प्राप्त करने के उद्देश्य से? तपः तप? दम्भेन दिखावे से? च और? एव भी? यत् जो? क्रियते किया जाता है? तत् वह? इह यहाँ? प्रोक्तम् कहा गया है? राजसम् राजसिक? चलम् अस्थिर? अध्रुवम् क्षणभंगुर।व्याख्या जो तप किसी ईमानदारी के बिना, सिर्फ दिखावे के लिए, आत्म-महत्त्व बढ़ाने के लिए, ताकि दुनिया साधक का सम्मान करे और उसे सम्मान की सीट पर बैठाए, और सभी उसकी प्रशंसा करें, ऐसा तप भावुक स्वभाव का घोषित किया जाता है।इह इस दुनिया में ऐसा तप केवल इसी दुनिया में फल देता है।सत्कार अच्छा स्वागत ऐसे शब्दों से कि, "यह एक महान तपस्वी ब्राह्मण है।"मान सम्मान अपनी सीट से उठकर स्वागत करना, और श्रद्धा से नमस्कार करना।चलम् अस्थिर क्षणिक प्रभाव या परिणाम देने वाला।अध्रुवम् नियम या दृढ़ता के बिना।जो तप प्रसिद्धि प्राप्त करने की आशा में किया जाता है वह बेकार से भी बदतर है। इसका कोई फल नहीं है। यह अधूरा ही छोड़ दिया जाता है, जब यह देखा जाता है कि इससे कोई लाभ नहीं हो सकता।
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17.18 सत्कारमानपूजार्थम् अच्छे स्वागत, सम्मान और पूजा प्राप्त करने के उद्देश्य से? तपः तप? दम्भेन दिखावे से? च और? एव भी? यत् जो? क्रियते किया जाता है? तत् वह? इह यहाँ? प्रोक्तम् कहा गया है? राजसम् राजसिक? चलम् अस्थिर? अध्रुवम् क्षणभंगुर।व्याख्या जो तप किसी ईमानदारी के बिना, सिर्फ दिखावे के लिए, आत्म-महत्त्व बढ़ाने के लिए, ताकि दुनिया साधक का सम्मान करे और उसे सम्मान की सीट पर बैठाए, और सभी उसकी प्रशंसा करें, ऐसा तप भावुक स्वभाव का घोषित किया जाता है।इह इस दुनिया में ऐसा तप केवल इसी दुनिया में फल देता है।सत्कार अच्छा स्वागत ऐसे शब्दों से कि, "यह एक महान तपस्वी ब्राह्मण है।"मान सम्मान अपनी सीट से उठकर स्वागत करना, और श्रद्धा से नमस्कार करना।चलम् अस्थिर क्षणिक प्रभाव या परिणाम देने वाला।अध्रुवम् नियम या दृढ़ता के बिना।जो तप प्रसिद्धि प्राप्त करने की आशा में किया जाता है वह बेकार से भी बदतर है। इसका कोई फल नहीं है। यह अधूरा ही छोड़ दिया जाता है, जब यह देखा जाता है कि इससे कोई लाभ नहीं हो सकता।