भगवद् गीता 16.2

16.2 अहिंसा अहिंसा? सत्यम् सत्य? अक्रोधः क्रोध की अनुपस्थिति? त्यागः त्याग? शान्तिः शांति? अपैशुनम् कपट की अनुपस्थिति? दया करुणा? भूतेषु प्राणियों में? अलोलुप्त्वम् लालच न होना? मार्दवम् कोमलता? ह्रीः विनम्रता? अचापलम् अस्थिरता की अनुपस्थिति।टिप्पणी अहिंसा विचार में? शब्द में और कर्म में अहिंसा। जीवों को चोट पहुंचाने से दूर रहने से राजस की बाहर की ओर निकलने वाली शक्तियों पर नियंत्रण होता है। अहिंसा को शारीरिक? मौखिक और मानसिक में विभाजित किया गया है।सत्यम् सत्य चीजों को वैसे ही बोलना जैसे वे हैं? अप्रिय शब्द या झूठ न बोलना। इसमें आत्मसंयम? ईष्या की अनुपस्थिति? क्षमा? धैर्य? सहनशीलता और दया शामिल हैं।अक्रोधः क्रोध की अनुपस्थिति जब अपमानित? आहत या पीटा जाए? अर्थात्? सबसे गंभीर उत्तेजना के अधीन भी।त्यागः त्याग -- शाब्दिक रूप से त्यागना वासनाओं? अहंकार और कर्म के फल को त्यागना। दान भी त्याग है। इसका उल्लेख पिछले श्लोक में पहले ही किया जा चुका है।शान्तिः मन की शांति।अपैशुनम् संकीर्ण मानसिकता की अनुपस्थिति।दया उन लोगों के प्रति करुणा जो संकट में हैं। करुणा वाला व्यक्ति एक कोमल हृदय वाला होता है। वह केवल विश्व के कल्याण के लिए जीता है। करुणा अन्य प्राणियों के साथ एकता या एकरूपता की प्राप्ति को दर्शाती है।अलोलुप्त्वम् लालच न होना। इंद्रियां अपने संबंधित विषयों के संपर्क में आने पर प्रभावित या उत्तेजित नहीं होती हैं इंद्रियां विषयों से पीछे हट जाती हैं? जैसे कछुआ अपने अंगों को अपने ही खोल में समेट लेता है।ह्रीः यह वेदों या समाज के नियमों के विपरीत कार्यों के प्रदर्शन में महसूस की जाने वाली शर्म है।अचापलम् व्यर्थ में बोलना या हाथ और पैरों को हिलाना नहीं? व्यर्थ कार्य से बचना।सरलता? अहिंसा? क्रोध की अनुपस्थिति? आदि, ब्राह्मणों की विशेषताएं हैं। ये सात्विक गुण हैं जो उनके हैं।इसके अलावा --