भगवद गीता 15.20

15.20 इति इस प्रकार? गुह्यतमम् सबसे गोपनीय? शास्त्रम् विज्ञान (शिक्षा)? इदम् यह? उक्तम् सिखाया गया है? मया मेरे द्वारा? अनघ हे निष्पाप जन? एतत् बुद्ध्वा इसे जानकर? बुद्धिमान् ज्ञानवान? स्यात् होगा? कृतकृत्यः (जिसने) सभी कर्तव्यों को पूरा किया? च और? भारत हे भारत।व्याख्या गुह्यतमम् सबसे गहरा रहस्य।बुद्धिमान् का अर्थ यहाँ आत्म-ज्ञानी या आत्मवेत्ता है।आत्म-ज्ञान जो जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति देता है? और कर्म के बंधन से मुक्ति देता है? इस श्लोक में प्रशंसित किया गया है। यदि यह सबसे गहन शिक्षा सही तरीके से समझी जाती है? जानी जाती है या अनुभव की जाती है? तो यह एक मनुष्य को ज्ञानवान बनाती है और उसे प्रकाश देती है। इसके बाद उसके लिए जानने या प्रयास करने के लिए कुछ नहीं रहता। वह जीवन के लक्ष्य तक पहुँच गया है या मानव अस्तित्व के उद्देश्य तक। वह अपनी यात्रा के अंत तक पहुँच गया है। आत्मबोध के लिए उसका प्रयास समाप्त हो गया है। वह परिपूर्णता प्राप्त कर चुका है। उसे परमात्मा का पूर्ण ज्ञान है। वह ब्रह्मज्ञान प्राप्त करता है। वह दिव्य चेतना में चलता है। वह सर्वत्र आत्मा को देखता है। वह ब्रह्म में रहता है। वह सभी कार्यों को अपनी दिव्य लीला मानता है।जब कोई ब्रह्म का साक्षात्कार करता है? तो वह जीवन के सभी कर्तव्यों को पूरा कर चुका होता है। वह कर्म के बंधन से मुक्त हो जाता है। वह एक जीवन्मुक्त या प्रबुद्ध ऋषि बन जाता है जिसने शरीर-चेतना? प्रकृति के तीनों गुणों? चेतना की तीन अवस्थाओं (जागृत अवस्था? स्वप्न और गहरी नींद)? विरोधी द्वंद्व और जन्म-मृत्यु के चक्र को पार कर लिया है। वह अच्छी तरह जानता है कि जन्म नष्ट हो गया है? कि जो किया जाना था वह पूरा हो गया है? कि जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त हो गया है और उसे और कुछ करने या सीखने के लिए कुछ नहीं है। वह जीवन के गहन रहस्य को समझता है -- इस ब्रह्मांड की पहेली। वह सर्ववेत्ता है।पूरी गीता को विज्ञान कहा जाता है? फिर भी पंद्रहवां प्रवचन अकेले यहाँ इसकी प्रशंसा के लिए विज्ञान कहा गया है। पंद्रहवां प्रवचन गीता? उपनिषदों और वेदों का सार है। यह वेदों के दूध से मथा हुआ मक्खन है। यह कहा गया है कि जो पीपल के पेड़ को जानता है वह वेद को जानता है (XV.1)। प्रभु ने यह भी कहा है? यह मैं हूँ जिसे सभी वेद जानते हैं (XV.15)। केवल जब एक मनुष्य इस विज्ञान को उपरोक्त अनुसार जानता है तभी वह ज्ञानवान बन जाता है -- अन्यथा नहीं। चाहे कोई ब्राह्मण को सर्वोच्च जन्म में जो भी कर्तव्य करने हों? यह सब आत्मज्ञान प्राप्त करने पर पूरा हो जाता है। सभी कार्य अपनी समग्रता में ज्ञान में समाप्त होते हैं (IV.33)। यह जन्म की पूर्ति है? विशेषकर ब्राह्मण की क्योंकि द्विज इन सभी कर्तव्यों को पूरा करता है केवल इसे प्राप्त करके? अन्यथा नहीं? कहते हैं मनु स्मृति।जैसा कि आपने मुझसे परमात्मा के बारे में यह सत्य सुना है? आप एक भाग्यशाली व्यक्ति हैं और आपने अपने सभी कर्तव्यों को पूरा कर लिया है और आत्मबोध प्राप्त किया है।अनघ और भारत शब्दों का प्रयोग करके? भगवान कृष्ण संकेत करते हैं कि यदि एक साधारण मनुष्य जो इस पंद्रहवें प्रवचन को जानता है वह आत्म-ज्ञान प्राप्त कर सकता है और कृतकृत्य बन सकता है? तो अर्जुन की तो बात ही क्या है जो निष्पाप था और जो दिव्य गुणों वाले एक कुलीन परिवार में पैदा हुआ था। प्रभु अनघ शब्द का प्रयोग करके यह भी संकेत देते हैं कि ब्रह्मवेत्ता गुरु को सबसे गहन रहस्य (आत्म-विज्ञान) केवल योग्य व्यक्तियों को ही सिखाना चाहिए जो हृदय की अशुद्धियों से मुक्त हों या मन की चंचलता से रहित हों? जो शांत हों और मुक्ति के चार साधनों से संपन्न हों। अशुद्ध मन वाला मनुष्य सत्य को समझ नहीं पाएगा। पापी व्यक्ति अपनी विकृत बुद्धि से सत्य को विकृत करेगा और इस प्रकार अपने और अपने अनुयायियों के विनाश का मार्ग प्रशस्त करेगा।इस प्रकार भगवान भगवद गीता के उपनिषदों में? शाश्वत का विज्ञान? योग के शास्त्र में? श्रीकृष्ण और अर्जुन के बीच संवाद में? पंद्रहवां प्रवचन जिसका शीर्षक परमात्मा के योग है? समाप्त होता है। ,,