भगवद् गीता 15.10

15.10 उत्क्रामन्तम् जाना? स्थितम् ठहरना? वा या? अपि भी? भुञ्जानम् भोग करना? वा या? गुणान्वितम् गुणों के साथ युक्त? विमूढाः मोहित? न नहीं? अनुपश्यन्ति देखते हैं (उसे)? पश्यन्ति देखते हैं (उसे)? ज्ञानचक्षुषः जिनके पास ज्ञान की आँख है।टिप्पणी यद्यपि आत्मा सर्वनिकटतम है और उनकी चेतना के क्षेत्र में सबसे आसानी से आता है, अज्ञानी और मोहित लोग उसे देख नहीं सकते, क्योंकि वे प्रकृति के गुणों से प्रभावित हैं उनके मन निरंतर संवेदनशील वस्तुओं की ओर दौड़ते हैं और जुनून से संतृप्त हैं वे आत्मा को शरीर के साथ पहचानते हैं उनकी दृष्टि बाहरी रूपों में तल्लीन है। परंतु जो अंतर्दृष्टि की आंतरिक आँख से संपन्न हैं, वे उसे देखते हैं।यम ने नचिकेता से कहा कि स्व-प्रकाशित ब्रह्मा ने इंद्रियों को बाहर की ओर प्रवृत्ति के साथ बनाया, इसलिए मनुष्य बाहरी ब्रह्मांड को देखता है, आंतरिक आत्मा को नहीं। उसने कहा परंतु कुछ बुद्धिमान लोग अपनी इंद्रियों को वस्तुओं से दूर करके, अमरता की कामना करते हुए, अपनी दृष्टि अंदर की ओर करते हैं और अपने हृदय में विद्यमान आत्मा को देखते हैं। (कठ उपनिषद IV.1)ज्ञान की आंतरिक आँख वाले लोग देखते हैं कि आत्मा शरीर से पूरी तरह भिन्न है। वे आत्मा का शरीर से अलग अस्तित्व समझते हैं और जानते हैं कि शरीर उसकी उपस्थिति के कारण चलता और कार्य करता है, जैसे लोहा चुंबक की उपस्थिति में चलता और कार्य करता है।