अध्याय 15 — पुरुषोत्तम योग

भगवान बोले — वे (ज्ञानी) अश्वत्थ वृक्ष के बारे में कहते हैं जिसकी जड़ें ऊपर हैं और शाखाएं नीचे हैं, जिसकी पत्तियां छंद या मंत्र हैं: जो इसे जानता है वह वेदों का ज्ञाता है।

इसकी शाखाएं नीचे और ऊपर फैली हुई हैं, गुणों से पोषित; इंद्रियों के विषय इसकी कलियां हैं; और नीचे, मनुष्यों के संसार में, कर्म को उत्पन्न करने वाली जड़ें फैली हुई हैं।

इसका रूप यहां इस प्रकार नहीं देखा जाता, न इसका अंत, न इसकी उत्पत्ति, न इसकी नींव, न विश्राम स्थान: इस दृढ़ जड़ वाले अश्वत्थ वृक्ष को वैराग्य की तीव्र कुल्हाड़ी से काटकर।

फिर उस लक्ष्य की खोज करनी चाहिए, जहां जाकर कोई लौटता नहीं। मैं उस आदिम पुरुष की शरण लेता हूं जहां से प्राचीन कार्य या शक्ति प्रवाहित हुई।

गर्व और भ्रम से मुक्त, आसक्ति की बुराई पर विजयी, स्व में निरंतर निवास करने वाले, जिनकी इच्छाएं पूरी तरह विमुख हो गई हैं, सुख और दर्द के द्वंद्व से मुक्त, अज्ञानहीन अनंत लक्ष्य तक पहुंचते हैं।

न तो सूर्य वहां प्रकाश डालता है और न ही चंद्रमा, न अग्नि; वहां जाकर वे लौटते नहीं; वह मेरा परम धाम है।

मेरा एक अनंत अंश जीवन के संसार में एक जीवात्मा बनकर, पाँचों इंद्रियों को अपनी ओर खींचता है, मन छठी है, प्रकृति में निवास करते हुए।

जब प्रभु (व्यक्तिगत आत्मा के रूप में) शरीर प्राप्त करता है और जब वह इसे छोड़ता है, वह इन्हें ले जाता है और चला जाता है जैसे हवा उनकी जगहों (फूलों आदि) से सुगंध ले जाती है।

कान, आंख, स्पर्श, स्वाद और गंध पर शासन करते हुए, साथ ही मन पर, यह इंद्रियों के विषयों का आनंद लेता है।

मोहित लोग उसे नहीं देखते जो जाता है, रहता है और भोग करता है; लेकिन वे जिनके पास ज्ञान की दृष्टि है, वह उसे देखते हैं।

योगीजन (पूर्णता के लिए प्रयास करते हुए) उसे आत्म में निवास करते हुए देखते हैं; लेकिन अपरिष्कृत और अबुद्धिमान, यहां तक कि प्रयास करते हुए भी, उसे नहीं देखते हैं।

वह प्रकाश जो सूर्य में निवास करता है, संपूर्ण संसार को प्रकाशित करता है, जो चंद्रमा में है और अग्नि में है — जान लो कि वह प्रकाश मेरा है।

पृथ्वी में प्रवेश करके मैं अपनी शक्ति से सभी प्राणियों को धारण करता हूं; और जलीय चंद्रमा बनकर मैं सभी वनस्पतियों का पोषण करता हूं।

वैश्वानर अग्नि बनकर, मैं जीवों के शरीर में निवास करता हूं और, प्राण और अपान के साथ जुड़कर, चारों प्रकार के भोजन को पचाता हूं।

और मैं सभी के हृदय में स्थित हूं; मेरे से स्मृति और ज्ञान, साथ ही उनकी अनुपस्थिति। मैं ही वह हूं जिसे सभी वेदों द्वारा जानना है; मैं वास्तव में वेदांत का रचयिता हूं और मैं वेदों का ज्ञाता हूं।

इस संसार में दो पुरुष हैं, नाशवान और अविनाशी। सभी प्राणी नाशवान हैं और कूटस्थ — अपरिवर्तनीय — को अविनाशी कहा जाता है।

लेकिन परम पुरुष अलग है जिसे सर्वोच्च आत्मा कहा जाता है, अविनाशी प्रभु जो तीनों लोकों में व्याप्त होकर उन्हें धारण करते हैं।

जैसा कि मैं नाशवान को पार करता हूं और अविनाशी से भी ऊंचा हूं, मुझे संसार और वेदों में सर्वोच्च पुरुष घोषित किया जाता है।

जो अज्ञानहीन होकर मुझे इस प्रकार सर्वोच्च पुरुष के रूप में जानता है, वह सब कुछ जानता है, और अपने पूरे अस्तित्व (हृदय) से मेरी पूजा करता है, हे अर्जुन।

इस प्रकार, इस सर्वाधिक गोपनीय विज्ञान को मैंने आपको सिखाया है, हे निष्पाप जन; इसे जानकर, एक व्यक्ति बुद्धिमान हो जाता है, और उसके सभी कर्तव्य पूरे हो जाते हैं, हे अर्जुन।