लेकिन तुम तमस को अज्ञान से उत्पन्न जानो, जो सभी देहधारियों को मोहित करता है; यह अर्जुन, प्रमाद, आलस्य और निद्रा से दृढ़तापूर्वक बाँधता है।
अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्दार्थ समान स्रोत से। स्रोत
14.8 तमः जड़ता? तु परंतु? अज्ञानजम् अज्ञान से उत्पन्न? विद्धि जानो? मोहनम् मोहित करने वाला? सर्वदेहिनाम् सभी देहधारियों को? प्रमादालस्यनिद्राभिः प्रमाद, आलस्य और निद्रा से? तत् वह? निबध्नाति दृढ़तापूर्वक बाँधता है? भारत हे भरत वंशज (अर्जुन)।व्याख्या तमस वह बाध्यकारी शक्ति है जिसमें आलस्य, निष्क्रियता और मूर्खतापूर्ण कार्यों की प्रवृत्ति है। यह भ्रम या विवेकहीनता उत्पन्न करता है। यह उसे बाँधता है जो आत्मा को शरीर से जोड़ता है। एक तामसिक मनुष्य शरीर की इच्छाओं के दबाव में कार्य करता है। उसमें निर्णय शक्ति नहीं होती। शरीर की आवश्यकताओं से परेशान होकर वह जीवित रहने के लिए दबाव में कार्य करता है। उसके कार्य तर्क द्वारा निर्देशित नहीं होते। वे本能के स्तर पर होते हैं। उसकी इंद्रियाँ मंद होती हैं। वह मुग्ध और स्तब्ध हो जाता है। उसमें कार्य करने की इच्छा नहीं होती। वह बहुत जम्भाई लेता है। वह बहुत अधिक सोता है। वह हमेशा सोना चाहता है। वह कभी नहीं जानता कि कब और कैसे कार्य करें? क्या करें? किससे बात करें और कैसे बात करें। वह गलत पथ का अनुसरण करने में आनंद लेता है। वह नहीं जानता कि कैसे व्यवहार करें या दूसरों को कैसे संबोधित करें। वह विचारहीन और अज्ञानी है। वह सब कुछ भूल जाता है। वह लापरवाह और आलसी है। वह निर्जीव पदार्थ से केवल एक स्तर ऊपर है। जो प्रमाद (असावधानी) के शिकंजे में है वह शाश्वत और अशाश्वत के बीच विवेक नहीं कर सकता। यह प्रकाश का शत्रु है? सत्त्व का प्रभाव। जो आलस्य (Alasya) से अभिभूत है वह प्रयास नहीं कर सकता। यह प्रवृत्ति का शत्रु है? राजस का प्रभाव। निद्रा (Nidra) LayaVritti है? (अज्ञान में अवशोषण की अवस्था) जो तमस पर निर्भर है। यह सत्त्व और राजस द्वारा किए गए कार्यों का शत्रु है।
आनंद के साथ इस श्लोक पर विचार करें
यह श्लोक आपमें क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से खींचता है और आपके अपने पथ को सम्मानित करता है।
14.8 तमः जड़ता? तु परंतु? अज्ञानजम् अज्ञान से उत्पन्न? विद्धि जानो? मोहनम् मोहित करने वाला? सर्वदेहिनाम् सभी देहधारियों को? प्रमादालस्यनिद्राभिः प्रमाद, आलस्य और निद्रा से? तत् वह? निबध्नाति दृढ़तापूर्वक बाँधता है? भारत हे भरत वंशज (अर्जुन)।व्याख्या तमस वह बाध्यकारी शक्ति है जिसमें आलस्य, निष्क्रियता और मूर्खतापूर्ण कार्यों की प्रवृत्ति है। यह भ्रम या विवेकहीनता उत्पन्न करता है। यह उसे बाँधता है जो आत्मा को शरीर से जोड़ता है। एक तामसिक मनुष्य शरीर की इच्छाओं के दबाव में कार्य करता है। उसमें निर्णय शक्ति नहीं होती। शरीर की आवश्यकताओं से परेशान होकर वह जीवित रहने के लिए दबाव में कार्य करता है। उसके कार्य तर्क द्वारा निर्देशित नहीं होते। वे本能के स्तर पर होते हैं। उसकी इंद्रियाँ मंद होती हैं। वह मुग्ध और स्तब्ध हो जाता है। उसमें कार्य करने की इच्छा नहीं होती। वह बहुत जम्भाई लेता है। वह बहुत अधिक सोता है। वह हमेशा सोना चाहता है। वह कभी नहीं जानता कि कब और कैसे कार्य करें? क्या करें? किससे बात करें और कैसे बात करें। वह गलत पथ का अनुसरण करने में आनंद लेता है। वह नहीं जानता कि कैसे व्यवहार करें या दूसरों को कैसे संबोधित करें। वह विचारहीन और अज्ञानी है। वह सब कुछ भूल जाता है। वह लापरवाह और आलसी है। वह निर्जीव पदार्थ से केवल एक स्तर ऊपर है। जो प्रमाद (असावधानी) के शिकंजे में है वह शाश्वत और अशाश्वत के बीच विवेक नहीं कर सकता। यह प्रकाश का शत्रु है? सत्त्व का प्रभाव। जो आलस्य (Alasya) से अभिभूत है वह प्रयास नहीं कर सकता। यह प्रवृत्ति का शत्रु है? राजस का प्रभाव। निद्रा (Nidra) LayaVritti है? (अज्ञान में अवशोषण की अवस्था) जो तमस पर निर्भर है। यह सत्त्व और राजस द्वारा किए गए कार्यों का शत्रु है।