भगवद् गीता 14.6

14.6 तत्र इनमें से? सत्त्वम् पवित्रता? निर्मलत्वात् इसकी निर्मलता से? प्रकाशकम् प्रकाशमान? अनामयम् स्वस्थ? सुखसङ्गेन सुख के प्रति लगाव द्वारा? बध्नाति बाँधता है? ज्ञानसङ्गेन ज्ञान के प्रति लगाव द्वारा? च और? अनग हे निष्पाप।टिप्पणी सत्त्व क्रिस्टल की तरह निर्मल है। यह किसी के लिए सुख और ज्ञान का जाल बिछाता है। यह एक सोने की जंजीर है। एक सात्त्विक व्यक्ति अपने आप को दूसरों से तुलना करता है और अपनी श्रेष्ठता में आनन्दित होता है। वह अपने ज्ञान से फूल जाता है। जब वह सोचता है कि उसके पास अधिक आराम है या अधिक सुखद अनुभव हैं तो उसका हृदय गर्व से भर जाता है। वह सोचता है? मैं सुखी हूँ मैं बुद्धिमान हूँ? और इस प्रकार वह बाँधा हुआ है। ये विचार वास्तव में प्रकृति के क्षेत्र से संबंधित हैं लेकिन सत्त्व गुण की शक्ति के कारण अधिरोपण के माध्यम से आत्मा को स्थानांतरित कर दिए जाते हैं।रजस और तमस ज्ञान के मार्ग पर गड्ढे हैं।यह सुख के प्रति लगाव एक भ्रम है। यह अज्ञान है। किसी वस्तु का गुण विषय से संबंधित नहीं हो सकता। इच्छा से दृढ़ता तक के सभी गुण (cf.XIII.6) प्रकृति के क्षेत्र से संबंधित हैं। अज्ञान से? असंभेद उत्पन्न होता है और इसलिए व्यक्तिगत आत्मा स्थायी और अस्थायी, विषय और वस्तु के बीच भेद नहीं कर पाती है।ज्ञान अन्तःकरण (आंतरिक यंत्र, अर्थात् मन, बुद्धि, अवचेतन और अहंकार) का गुण है लेकिन आत्मा का नहीं। यदि यह आत्मा का गुण होता तो यह लगाव और बंधन पैदा नहीं कर सकता था। सत्त्व आत्मा को लगाव के माध्यम से ज्ञान से बाँधता है।