भगवद्गीता 14.27

14.27 ब्रह्मणः ब्रह्म का? हि निश्चित रूप से? प्रतिष्ठा आश्रय? अहम् मैं? अमृतस्य अमर का? अव्ययस्य अविनाशी का? च और? शाश्वतस्य शाश्वत? च और? धर्मस्य धर्म का? सुखस्य आनंद का? एकान्तिकस्य निरपेक्ष? च और।व्याख्या जो आत्मा अमर और अविनाशी है? जो शाश्वत धर्म या आत्मज्ञान द्वारा प्राप्य है? जो अंतहीन आनंद है? वह मुझमें निवास करता है? परम सत्ता में।मैं, अंतरतम आत्मा, परम आत्मा का आश्रय हूँ। साधक, अंतर्दृष्टि की आँख से, देखता है कि अंतरतम आत्मा ही वास्तव में परम आत्मा है, आत्मबोध के माध्यम से।प्रभु अपनी शक्ति, ऊर्जा या शक्ति, या माया के माध्यम से अपने भक्तों पर अनुग्रह और दया करते हैं। शक्ति और प्रभु एक हैं। जैसे ऊष्मा अग्नि से अलग नहीं हो सकती, वैसे ही माया या शक्ति प्रभु से अलग नहीं हो सकती। शक्ति उस प्रभु से भिन्न नहीं हो सकती जिसमें वह निहित है।एक अन्य व्याख्या है। ब्रह्म से यहाँ गुणों सहित ब्रह्म या सगुण ब्रह्म का अर्थ है। मैं, गुणों से परे, सर्वथा अनिर्दिष्ट, निरंतर परम सत्ता, सगुण (गुणयुक्त) ब्रह्म का आश्रय हूँ जो अमर और अविनाशी है। मैं ज्ञान निष्ठ की शाश्वत धर्म का आश्रय भी हूँ और उस अटल भक्ति से जन्मे अंतहीन आनंद का आश्रय भी हूँ।इस प्रकार महान भगवद्गीता के उपनिषदों में, शाश्वत का विज्ञान, योग का ग्रंथ, श्री कृष्ण और अर्जुन के बीच का संवाद, चौदहवां प्रवचन समाप्त होता है जिसका शीर्षक है तीन गुणों के विभाजन की योग।