जो एक उदासीन व्यक्ति की तरह बैठा है, गुणों से विचलित नहीं होता है, और जो जानता है कि गुण सक्रिय हैं, वह आत्म-केंद्रित है और नहीं हिलता।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द के अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
14.23 उदासीनवत् जैसे कि एक उदासीन व्यक्ति? आसीनः बैठा हुआ? गुणैः गुणों द्वारा? यः जो? न नहीं? विचाल्यते विचलित होता है? गुणाः गुण? वर्तन्ते कार्य करते हैं? इति इस प्रकार? एव यहां तक कि? यः जो? अवतिष्ठति आत्म-केंद्रित है? न नहीं? इङ्गते हिलता है।टिप्पणी वह एक तटस्थ व्यक्ति की तरह बैठा है (जो किसी भी पक्ष की ओर झुकता नहीं है)। वह पसंद और नापसंद से मुक्त है। वह पूरी तरह से असंबद्ध है कि गुण और उनके प्रभाव और शरीर आएं या जाएं। वह किसी फुटबॉल या क्रिकेट मैच या नाटक में दर्शक की तरह है। जैसे आकाश हवा चलने पर असंबद्ध रहता है? वैसे ही वह गुणों के संचालित होने पर पूरी तरह असंबद्ध रहता है।वह आत्मबोध के मार्ग से विचलित नहीं होता। वह दृढ़ता से पथ पर चलता है। वह सोचता और महसूस करता है कि गुण शरीर, इंद्रियों और इंद्रिय-विषयों में संशोधित होते हैं। वे एक दूसरे पर कार्य और प्रतिक्रिया करते हैं? वह उनसे अनिर्वचनीय रहता है। वह अपने आत्मा में निवास करता है और मेरु पर्वत की तरह दृढ़ खड़ा होता है। (cf.III.28V.8से11)
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14.23 उदासीनवत् जैसे कि एक उदासीन व्यक्ति? आसीनः बैठा हुआ? गुणैः गुणों द्वारा? यः जो? न नहीं? विचाल्यते विचलित होता है? गुणाः गुण? वर्तन्ते कार्य करते हैं? इति इस प्रकार? एव यहां तक कि? यः जो? अवतिष्ठति आत्म-केंद्रित है? न नहीं? इङ्गते हिलता है।टिप्पणी वह एक तटस्थ व्यक्ति की तरह बैठा है (जो किसी भी पक्ष की ओर झुकता नहीं है)। वह पसंद और नापसंद से मुक्त है। वह पूरी तरह से असंबद्ध है कि गुण और उनके प्रभाव और शरीर आएं या जाएं। वह किसी फुटबॉल या क्रिकेट मैच या नाटक में दर्शक की तरह है। जैसे आकाश हवा चलने पर असंबद्ध रहता है? वैसे ही वह गुणों के संचालित होने पर पूरी तरह असंबद्ध रहता है।वह आत्मबोध के मार्ग से विचलित नहीं होता। वह दृढ़ता से पथ पर चलता है। वह सोचता और महसूस करता है कि गुण शरीर, इंद्रियों और इंद्रिय-विषयों में संशोधित होते हैं। वे एक दूसरे पर कार्य और प्रतिक्रिया करते हैं? वह उनसे अनिर्वचनीय रहता है। वह अपने आत्मा में निवास करता है और मेरु पर्वत की तरह दृढ़ खड़ा होता है। (cf.III.28V.8से11)