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भगवद्गीता 14.10

रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत | रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ||१४-१०||
rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata . rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||14-10||
अब सत्त्व (प्रधान होता) है, हे अर्जुन, राजस और तमस को पराभूत करके; न राजस, सत्त्व और तमस को पराभूत करके; और अब तमस, सत्त्व और राजस को पराभूत करके।

अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत

14.10 रजः राजस? तमः तमस? च और? अभिभूय पराभूत करके? सत्त्वम् सत्त्व? भवति होता है? भारत हे अर्जुन? रजः राजस? सत्त्वम् सत्त्व? तमः तमस? च और? एव ही? तमः तमस? सत्त्वम् शुद्धता? रजः सक्रिय शक्ति? तथा भी।व्याख्या जैसे सर्दी का प्रभाव होता है जब गर्मी और शरद ऋतु चली जाती है? जैसे नींद का प्रभाव होता है जब कोई व्यक्ति न तो सपने देख रहा हो और न ही जाग रहा हो? उसी तरह सत्त्व का प्रभाव होता है जब राजस और तमस दबे हों और लोगों को कहने देते हैं कि वे खुश हैं। सत्त्व बढ़ाने के लिए साधना 17वें और 18वें अध्यायों में दी गई है।प्रत्येक गुण अपने समय में अपनी भूमिका निभाता है। तीनों गुण एक साथ काम नहीं कर सकते। जब एक गुण दूसरे दोनों को दबाकर या पराभूत करके स्वयं को प्रकट करता है? तो यह अपना प्रभाव पैदा करता है। सत्त्व ज्ञान और सुख पैदा करता है राजस कर्म तमस ज्ञान को ढकना? जड़ता? भ्रम? आलस और नींद। जब सत्त्व किसी व्यक्ति में प्रधान होता है? तो वह विवेक से संपन्न होता है। उसके मन में महान विचार उठते हैं। उसका समझ शुद्ध होता है। उसका मन इंद्रियों के सुखों से दूर हो जाता है और आत्म की ओर अंदर की ओर मुड़ जाता है।किसी गुण का पहचान का क्या विशेष चिन्ह है कि वह प्रधान है या आरोही है? इसका उत्तर निम्नलिखित तीन श्लोकों में दिया गया है।

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