भगवद्गीता 13.4

13.4 तत् वह? क्षेत्रम् क्षेत्र? यत् जो? च और? यादृक् किस तरह? च और? यद्विकारि इसके परिवर्तन? यतः कहाँ से? च और? यत् क्या? सः वह? च और? यः कौन? यत्प्रभावः इसकी शक्तियाँ? च और? तत् वह? समासेन संक्षेप में? मे मुझसे? श्रृणु सुनो। टिप्पणी मैं तुम्हें बताऊँगा, हे अर्जुन, क्षेत्र क्या है, शरीर को क्षेत्र क्यों कहा जाता है, इसके परिवर्तन या परिवर्तन क्या हैं दूसरे शब्दों में यह किन रूपांतरों से गुजरता है, इसके गुण क्या हैं, इससे कौन से प्रभाव उत्पन्न होते हैं किन कारणों से? यह किसका है? क्या यह खेती की जाती है या यह अपने आप उगता है। वह क्षेत्र श्लोक 1 में उल्लिखित क्षेत्र को संदर्भित करता है। वह कौन है जो क्षेत्र का ज्ञानी है? उसकी शक्तियाँ क्या हैं (प्रभाव देखने, सुनने आदि की शक्तियाँ हैं जो सीमित आवरणों (जैसे आँखें, कान आदि) से उत्पन्न होती हैं) तुम मेरे वचन को सुनो जो क्षेत्र और क्षेत्र के ज्ञानी की वास्तविक प्रकृति का इन सभी विशिष्ट पहलुओं में संक्षिप्त वर्णन करता है। हे अर्जुन, मुझे निश्चित है कि तुम मेरे वचन को सुनकर सत्य को स्पष्ट रूप से समझ जाओगे। शरीर क्षेत्र है। दस इंद्रियाँ दस बैलों का प्रतिनिधित्व करती हैं। बैल दिन-रात निरंतर इंद्रियों की वस्तुओं के क्षेत्र में काम करते हैं। मन पर्यवेक्षक है। व्यक्तिगत आत्मा किराएदार है। पाँच प्राणिक शक्तियाँ (प्राण) पाँच कार्यकर्ता हैं। प्राकृतिक प्रकृति क्षेत्र की मालकिन है। यह क्षेत्र उसकी संपत्ति है। वह स्वयं सतर्कता से क्षेत्र की निगरानी करती है। वह तीन गुणों से संपन्न है। रजस बीज बोता है, सत्व इसकी रक्षा करता है, तमस फसल काटता है। महत्तत्व या ब्रह्मांडीय मन के खलिहान पर समय नामक बैल की सहायता से वह — प्राकृतिक प्रकृति — अनाज को अलग करती है। यदि व्यक्तिगत आत्मा बुरे कर्म करती है, तो वह पाप के बीज बोती है, बुराई से मल डालती है, पाप की फसल काटती है, और संसार की पीड़ाओं, अर्थात् जन्म, क्षय, बुढ़ापा, बीमारी और तीन प्रकार के कष्टों से गुजरती है। यदि यह सद्गुण के कर्म करती है तो गुण के अच्छे बीज बोती है और खुशी की फसल काटती है। भगवान कृष्ण अब निम्नलिखित श्लोक में क्षेत्र और क्षेत्र के ज्ञानी की सच्ची प्रकृति के बारे में बहुत ऊँची बातें करते हैं ताकि श्रोता में रुचि पैदा हो।