yadā bhūtapṛthagbhāvamekasthamanupaśyati .
tata eva ca vistāraṃ brahma sampadyate tadā ||13-31||
जब एक मनुष्य सभी प्राणियों की विविधता को एक में निहित देखता है, और केवल उसी से प्रसारित होता हुआ देखता है, तब वह ब्रह्म को प्राप्त हो जाता है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी सिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
13.31 यदा कब? भूतपृथग्भावम् प्राणियों की संपूर्ण विविधता? एकस्थम् एक में निहित? अनुपश्यति देखता है? ततः उससे? एव केवल? च और? विस्तारम् प्रसार? ब्रह्म ब्रह्म? सम्पद्यते प्राप्त हो जाता है? तदा तब।टिप्पणी एक मनुष्य सर्वोच्च के साथ एकता को प्राप्त करता है जब वह जानता है या अंतर्ज्ञान के माध्यम से महसूस करता है कि ये सभी विविध रूप एक में निहित हैं। जैसे पानी में लहरें? पृथ्वी में परमाणु? सूर्य में किरणें? शरीर में अंग? मन में भावनाएं? आग में चिंगारियां? वास्तव में सभी रूप एक में निहित हैं। वह जहां भी अपनी दृष्टि डालता है वहां केवल एक आत्मा को देखता है और आत्मा के आनंद का आनंद लेता है।जब वह शास्त्रों और गुरु की शिक्षाओं के अनुसार एक में निहित प्राणियों की विविधता को देखता है, तो वह सहज ज्ञान के माध्यम से महसूस करता है कि जो कुछ भी वह देखता है वह सब कुछ आत्मा के अलावा और कुछ नहीं है और सभी की उत्पत्ति और विकास केवल उसी से है। छान्दोग्य उपनिषद्, 7.26.1 के साथ तुलना करें।आत्मतः प्राण आत्मत आशा आत्मतः स्मरआत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आपःआत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नम्।।आत्मा से प्राण, आत्मा से इच्छा, आत्मा से प्रेम, आत्मा से आकाश, आत्मा से प्रकाश, आत्मा से जल, आत्मा से प्रकटीकरण और अंतर्धान, आत्मा से भोजन।
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13.31 यदा कब? भूतपृथग्भावम् प्राणियों की संपूर्ण विविधता? एकस्थम् एक में निहित? अनुपश्यति देखता है? ततः उससे? एव केवल? च और? विस्तारम् प्रसार? ब्रह्म ब्रह्म? सम्पद्यते प्राप्त हो जाता है? तदा तब।टिप्पणी एक मनुष्य सर्वोच्च के साथ एकता को प्राप्त करता है जब वह जानता है या अंतर्ज्ञान के माध्यम से महसूस करता है कि ये सभी विविध रूप एक में निहित हैं। जैसे पानी में लहरें? पृथ्वी में परमाणु? सूर्य में किरणें? शरीर में अंग? मन में भावनाएं? आग में चिंगारियां? वास्तव में सभी रूप एक में निहित हैं। वह जहां भी अपनी दृष्टि डालता है वहां केवल एक आत्मा को देखता है और आत्मा के आनंद का आनंद लेता है।जब वह शास्त्रों और गुरु की शिक्षाओं के अनुसार एक में निहित प्राणियों की विविधता को देखता है, तो वह सहज ज्ञान के माध्यम से महसूस करता है कि जो कुछ भी वह देखता है वह सब कुछ आत्मा के अलावा और कुछ नहीं है और सभी की उत्पत्ति और विकास केवल उसी से है। छान्दोग्य उपनिषद्, 7.26.1 के साथ तुलना करें।आत्मतः प्राण आत्मत आशा आत्मतः स्मरआत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आपःआत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नम्।।आत्मा से प्राण, आत्मा से इच्छा, आत्मा से प्रेम, आत्मा से आकाश, आत्मा से प्रकाश, आत्मा से जल, आत्मा से प्रकटीकरण और अंतर्धान, आत्मा से भोजन।