वह, सभी प्रकाश का प्रकाश, अंधकार से परे कहा जाता है: ज्ञान, ज्ञेय और ज्ञान का लक्ष्य, सभी के हृदय में विद्यमान है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ समान स्रोत से हैं। स्रोत
13.18 ज्योतिषाम् प्रकाश के? अपि यहाँ तक कि? तत् वह? ज्योतिः प्रकाश? तमसः अंधकार से? परम् परे? उच्यते कहा जाता है? ज्ञानम् ज्ञान? ज्ञेयम् जो जाना जाना है? ज्ञानगम्यम् ज्ञान द्वारा प्राप्त? हृदि हृदय में? सर्वस्य सभी के? विष्ठितम् विद्यमान। टिप्पणी परम आत्मा बुद्धि, मन, सूर्य, चंद्रमा, तारे, अग्नि और बिजली को प्रकाशित करता है। यह स्वप्रकाशमान है। सूर्य वहाँ नहीं चमकता, न ही चंद्रमा और तारे, न ही ये बिजलियाँ चमकती हैं और इससे भी कम यह अग्नि। जब यह चमकता है, तब सब कुछ इसके बाद चमकता है - ये सब इसके प्रकाश से चमकते हैं। (कठोपनिषद 5.15 तथा श्वेताश्वतरोपनिषद 6.14 भी देखें) ज्ञान दीनता जैसे गुण। (cf. XIII.7 से 11) ज्ञेय श्लोक 12 से 7 में वर्णित। ज्ञान का लक्ष्य अर्थात् बुद्धि द्वारा समझा जा सकने वाला। ये तीनों हर जीवित प्राणी के हृदय (बुद्धि) में स्थापित हैं। यद्यपि सूर्य का प्रकाश सभी वस्तुओं में चमकता है, फिर भी सूर्य का प्रकाश सभी उज्ज्वल और स्वच्छ वस्तुओं जैसे दर्पण में अधिक तीव्रता से चमकता है। इसी प्रकार, यद्यपि ब्रह्म सभी वस्तुओं में विद्यमान है, बुद्धि ब्रह्म से प्राप्त विशेष तेज से चमकती है। (cf. X.20, XIII.3, XVIII.61)
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13.18 ज्योतिषाम् प्रकाश के? अपि यहाँ तक कि? तत् वह? ज्योतिः प्रकाश? तमसः अंधकार से? परम् परे? उच्यते कहा जाता है? ज्ञानम् ज्ञान? ज्ञेयम् जो जाना जाना है? ज्ञानगम्यम् ज्ञान द्वारा प्राप्त? हृदि हृदय में? सर्वस्य सभी के? विष्ठितम् विद्यमान। टिप्पणी परम आत्मा बुद्धि, मन, सूर्य, चंद्रमा, तारे, अग्नि और बिजली को प्रकाशित करता है। यह स्वप्रकाशमान है। सूर्य वहाँ नहीं चमकता, न ही चंद्रमा और तारे, न ही ये बिजलियाँ चमकती हैं और इससे भी कम यह अग्नि। जब यह चमकता है, तब सब कुछ इसके बाद चमकता है - ये सब इसके प्रकाश से चमकते हैं। (कठोपनिषद 5.15 तथा श्वेताश्वतरोपनिषद 6.14 भी देखें) ज्ञान दीनता जैसे गुण। (cf. XIII.7 से 11) ज्ञेय श्लोक 12 से 7 में वर्णित। ज्ञान का लक्ष्य अर्थात् बुद्धि द्वारा समझा जा सकने वाला। ये तीनों हर जीवित प्राणी के हृदय (बुद्धि) में स्थापित हैं। यद्यपि सूर्य का प्रकाश सभी वस्तुओं में चमकता है, फिर भी सूर्य का प्रकाश सभी उज्ज्वल और स्वच्छ वस्तुओं जैसे दर्पण में अधिक तीव्रता से चमकता है। इसी प्रकार, यद्यपि ब्रह्म सभी वस्तुओं में विद्यमान है, बुद्धि ब्रह्म से प्राप्त विशेष तेज से चमकती है। (cf. X.20, XIII.3, XVIII.61)