भगवद् गीता 13.16

13.16 बहिः बाहर? अन्तः भीतर? च और? भूतानाम् समस्त प्राणियों के? अचरम् गतिहीन? चरम् गतिमान? एव भी? च और? सूक्ष्मत्वात् अपनी सूक्ष्मता के कारण? तत् वह? अविज्ञेयम् अज्ञेय? दूरस्थम् दूर है? च और? अन्तिके निकट? च और? तत् वह।टिप्पणी ब्रह्मन आकाश की तरह सूक्ष्म है। अपनी अत्यंत सूक्ष्मता के कारण यह अप्रबुद्ध मनुष्य के लिए समझ में नहीं आता। जो मनुष्य मुक्ति के चार साधनों से सुसज्जित नहीं हैं, उनके लिए यह अज्ञेय है।ब्रह्मन ज्ञानी द्वारा जाना या अनुभव किया जाता है। यह पहली श्रेणी के साधक द्वारा अनुभव किया जाता है जो इन साधनों से सुसज्जित है। यह ज्ञानी व्यक्ति या प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए निकट है क्योंकि यह उसका अपना आत्मा है। यह उस अज्ञानी व्यक्ति के लिए बहुत दूर है जो सांसारिकता या वासनाओं में डूबा है। यह लाखों वर्षों में भी अज्ञानी या अप्रबुद्ध व्यक्ति के लिए प्राप्य नहीं है।दूर और निकट यह अभिव्यक्ति ईश्वर उपनिषद (5) और मुंडक उपनिषद (3.17) में पाई जाती है।