असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु |
नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ||१३-१०||
asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu .
nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||13-10||
आत्मा का पुत्र, पत्नी, घर आदि से असंलग्नता, और वांछनीय तथा अवांछनीय की प्राप्ति पर निरंतर समभावना।
हिंदी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द के अर्थ समान स्रोत से। स्रोत
13.10 असक्तिः असंलग्नता? अनभिष्वङ्गः आत्मा की पुत्र से अलग पहचान? पुत्रदारगृहादिषु पुत्र? पत्नी? घर आदि में? नित्यम् निरंतर? च और? समचित्तत्वम् समभावना? इष्टानिष्टोपपत्तिषु वांछनीय और अवांछनीय की प्राप्ति पर।टिप्पणी जब एक व्यक्ति सोचता है? यह वस्तु मेरी है? तो उसके मन में ममत्व का भाव आता है। वह अभिमान विकसित करता है (झूठी पहचान)। फिर वह उन वस्तुओं से प्रेम करने लगता है। वह उनसे चिपक जाता है और उन्हें स्नेह करता है। असक्ति वस्तुओं से असंलग्नता है। वस्तुओं के प्रति पसंद की अनुपस्थिति है।अनभिष्वङ्गः पत्नी? पुत्र या माता आदि के प्रति तीव्र आसक्ति होती है। दूसरे व्यक्ति के साथ आत्मा की पूर्ण पहचान होती है। जब वह व्यक्ति सुखी या दुःखी होता है तो वह भी सुखी या दुःखी महसूस करता है। गोविंदन अपनी पत्नी की मृत्यु पर दुःखी महसूस करता है क्योंकि वह उससे बहुत अधिक जुड़ा था, लेकिन जब उसके पड़ोसी की पत्नी की मृत्यु होती है तो वह कुछ नहीं महसूस करता। ज्ञानवान व्यक्ति के घर के प्रति कोई आसक्ति नहीं होती। वह अपने घर को सार्वजनिक सड़क के किनारे एक सराय मानता है।और अन्य अन्य जो बहुत प्रिय रिश्तेदार या अन्य आश्रित हैं।निरंतर समभावना या समानता ज्ञान का सूचकांक है। ज्ञानवान व्यक्ति न तो वांछनीय या सुखद वस्तुओं की प्राप्ति पर हर्षित होता है? न ही अवांछनीय या दर्दनाक वस्तुओं की प्राप्ति पर दुःखी होता है।असंलग्नता? स्नेह की अनुपस्थिति और समानता सभी आत्मा के ज्ञान की प्राप्ति के लिए सहायक हैं। उन्हें ज्ञान कहा जाता है क्योंकि वे ज्ञान की प्राप्ति के साधन हैं।
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13.10 असक्तिः असंलग्नता? अनभिष्वङ्गः आत्मा की पुत्र से अलग पहचान? पुत्रदारगृहादिषु पुत्र? पत्नी? घर आदि में? नित्यम् निरंतर? च और? समचित्तत्वम् समभावना? इष्टानिष्टोपपत्तिषु वांछनीय और अवांछनीय की प्राप्ति पर।टिप्पणी जब एक व्यक्ति सोचता है? यह वस्तु मेरी है? तो उसके मन में ममत्व का भाव आता है। वह अभिमान विकसित करता है (झूठी पहचान)। फिर वह उन वस्तुओं से प्रेम करने लगता है। वह उनसे चिपक जाता है और उन्हें स्नेह करता है। असक्ति वस्तुओं से असंलग्नता है। वस्तुओं के प्रति पसंद की अनुपस्थिति है।अनभिष्वङ्गः पत्नी? पुत्र या माता आदि के प्रति तीव्र आसक्ति होती है। दूसरे व्यक्ति के साथ आत्मा की पूर्ण पहचान होती है। जब वह व्यक्ति सुखी या दुःखी होता है तो वह भी सुखी या दुःखी महसूस करता है। गोविंदन अपनी पत्नी की मृत्यु पर दुःखी महसूस करता है क्योंकि वह उससे बहुत अधिक जुड़ा था, लेकिन जब उसके पड़ोसी की पत्नी की मृत्यु होती है तो वह कुछ नहीं महसूस करता। ज्ञानवान व्यक्ति के घर के प्रति कोई आसक्ति नहीं होती। वह अपने घर को सार्वजनिक सड़क के किनारे एक सराय मानता है।और अन्य अन्य जो बहुत प्रिय रिश्तेदार या अन्य आश्रित हैं।निरंतर समभावना या समानता ज्ञान का सूचकांक है। ज्ञानवान व्यक्ति न तो वांछनीय या सुखद वस्तुओं की प्राप्ति पर हर्षित होता है? न ही अवांछनीय या दर्दनाक वस्तुओं की प्राप्ति पर दुःखी होता है।असंलग्नता? स्नेह की अनुपस्थिति और समानता सभी आत्मा के ज्ञान की प्राप्ति के लिए सहायक हैं। उन्हें ज्ञान कहा जाता है क्योंकि वे ज्ञान की प्राप्ति के साधन हैं।