भगवद् गीता 12.5

12.5 क्लेशः कष्ट? अधिकतरः अधिक है? तेषाम् उन लोगों का? अव्यक्तासक्तचेतसाम् जिनके मन अव्यक्त पर आसक्त हैं? अव्यक्ता अव्यक्त? हि क्योंकि? गतिः लक्ष्य? दुःखम् पीड़ा? देहवद्भिः शरीरधारियों द्वारा? अवाप्यते पहुँचा जाता है।टिप्पणी सगुण (गुणों सहित) और निर्गुण (गुणों रहित) ब्रह्मा के उपासक एक ही लक्ष्य तक पहुँचते हैं। लेकिन बाद वाला मार्ग बहुत कठिन और श्रमसाध्य है? क्योंकि साधक को अपनी आध्यात्मिक साधना की शुरुआत से ही शरीर के प्रति आसक्ति त्यागनी पड़ती है।शरीरधारी वे जो अपने को अपने शरीर के साथ तादात्म्य रखते हैं। शरीर के साथ तादात्म्य को देहाभिमान कहा जाता है। अविनाशी ब्रह्मा उन लोगों के लिए बहुत कठिन है जो अपने शरीर के प्रति आसक्त हैं। इसके अलावा, निराकार और निर्गुण ब्रह्मा पर चंचल मन को केंद्रित करना अत्यंत कठिन है। निराकार और निर्गुण ब्रह्मा पर ध्यान के लिए एक तीक्ष्ण, एकाग्र और सूक्ष्म बुद्धि की आवश्यकता होती है। उपनिषद कहते हैं - दृश्यते तु अग्रया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः -- यह सूक्ष्म दर्शकों द्वारा अपनी सूक्ष्म बुद्धि से देखा जाता है।जो अव्यक्त पर ध्यान करता है उसके पास चार साधन होने चाहिए। फिर उसे एक गुरु के पास जाना चाहिए जो शास्त्रों में निपुण हो और जो स्वयं ब्रह्मा में स्थापित हो। उसे उससे सत्य सुनना चाहिए, फिर उस पर विचार करना और ध्यान करना चाहिए।जो निर्गुण ब्रह्मा का साक्षात्कार करता है वह अनंत आनंद या आत्मसाक्षात्कार या कैवल्य (मोक्ष) को प्राप्त करता है, जिससे अज्ञान और उसके प्रभावों का विनाश होता है। जो सगुण ब्रह्मा (गुणों सहित ब्रह्मा) का साक्षात्कार करता है वह ब्रह्मलोक को जाता है और भगवान की सभी संपत्तियों और शक्तियों का आनंद लेता है। फिर वह हिरण्यगर्भ से ब्रह्मा के रहस्यों में दीक्षा लेता है और बिना किसी प्रयास के और सुनने, विचार और ध्यान की साधना के, केवल भगवान की कृपा से उसी अवस्था को प्राप्त करता है जो निर्गुण ब्रह्मा को साकार करने वालों द्वारा प्राप्त की जाती है। आत्मज्ञान के माध्यम से, अज्ञान और उसके प्रभाव सगुण ब्रह्मा के उपासकों के मामले में भी नष्ट हो जाते हैं।