भगवद्गीता 10.8

10.8 अहम् मैं? सर्वस्य सभी का? प्रभवः स्रोत? मत्तः मुझसे? सर्वम् सब कुछ? प्रवर्तते विकसित होता है? इति इस प्रकार? मत्वा समझकर? भजन्ते पूजा करते हैं? माम् मुझे? बुधाः ज्ञानवान? भावसमन्विताः ध्यान से युक्त। व्याख्या लहरें जल में उत्पन्न होती हैं? जल पर निर्भर होती हैं और जल में विलीन हो जाती हैं। लहरों का एकमात्र आधार जल है। इसी प्रकार पूरी दुनिया का एकमात्र आधार प्रभु है। इसे समझकर? प्रभु की व्यापकता को अनुभव करके? ज्ञानवान सभी जगह पर भक्ति और स्नेह के साथ उनकी पूजा करते हैं। परम तत्व सभी देशों में और सभी समय में समान है। वह भौतिक और कारण दोनों है। मूलप्रकृति या अव्यक्त के रूप में प्रभु सभी रूपों का स्रोत है। प्रभु प्रथम गतिविधि हैं। वह अपनी शक्ति (सृजनात्मक शक्ति) को देखते हैं और पूरी दुनिया विकसित होती है और रूप गतिविधि करते हैं। सांसारिक व्यक्ति जिसके पास न तीव्र और न ही सूक्ष्म बुद्धि है? बस मांसल आँखों से बदलते रूपों को देखता है। उसे आंतरिक उपस्थिति? आधार? सर्वव्यापी बुद्धि या आनंदमय चेतना का कोई विचार नहीं है। वह क्षणभंगुर रूपों से मोहित होता है। वह इन क्षणभंगुर रूपों पर अपनी आशा और आनंद को जमा करता है। वह उनके लिए जीता है और प्रयास करता है। जब उसे पत्नी और बच्चे मिलते हैं तो वह आनंदित होता है। यदि ये रूप चले जाएं तो वह दुःख में डूब जाता है। लेकिन ज्ञानवान लगातार परम तत्व में, सभी का स्रोत और जीवन, और अमर? आंतरिक आत्म के शाश्वत आनंद का आनंद लेते हैं? अपने अद्वैत आत्मा? हालांकि उनके चारों ओर सभी रूप बदल जाते हैं और दूर हो जाते हैं। वे योग में अटल रहते हैं। वे अचल योग से युक्त हैं। वे योग में प्रतिष्ठित हैं। वे ध्यान में परम की पूजा करते हैं और निर्विकल्प समाधि के अवर्णनीय आनंद का आनंद लेते हैं। वासुदेव के रूप में ज्ञात परब्रह्म पूरी दुनिया का स्रोत है। केवल उसी से पूरी दुनिया सभी परिवर्तनों के साथ विकसित होती है? अर्थात्? अस्तित्व (स्थिति)? विनाश (नाश)? क्रिया (क्रिया)? फल (फल) और भोग (भोग)। ऐसा समझकर? ज्ञानवान परम सत्ता की पूजा करते हैं और निरपेक्ष पर गहन ध्यान में लगे रहते हैं। (तुलना करें IX.10)