भगवद्गीता 10.7

10.7 एताम् यह? विभूतिम् मेरे अस्तित्व की (बहुविध) अभिव्यक्ति? व्याख्या भगवान की महिमा का ज्ञान वास्तव में योग के अनुकूल है। जो कोई वास्तव में भगवान की अंतर्निहित व्यापक शक्ति को जानता है जिसके द्वारा वह अभिव्यक्तियों का कारण बनता है? और उसकी विविध अभिव्यक्तियों (विभूतियों) को? वह उसके साथ दृढ़ अपरिवर्तनीय योग में जुड़ जाता है और शाश्वत आनंद और पूर्ण सामंजस्य को प्राप्त करता है। चींटी से लेकर सर्वज्ञाता तक सब कुछ भगवान को छोड़कर कुछ नहीं है। जो कोई वास्तव में भगवान की इस व्यापक अभिव्यक्ति और उनकी योग (योग यहाँ योग से उत्पन्न होने वाली चीज़ के लिए खड़ा है? अर्थात्? अनंत योगिक शक्तियाँ साथ ही सर्वज्ञता) को जानता है? वह दृढ़ अटल योग से संपन्न होता है। वह शाश्वत में जीता है और आत्मज्ञान का सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करता है। जिसने इस सत्य को जान लिया है वह श्रेष्ठता और निम्नता की ग्रंथियों से मुक्त है। उसमें बुद्धि का वास्तविक जागरण होता है। वह सभी प्राणियों में भगवान को और सभी प्राणियों में भगवान को देखेगा। वह पृथ्वी पर किसी भी प्राणी से कभी घृणा नहीं करेगा। यह एक दुर्लभ जीवंत ब्रह्मांडीय अनुभव है। योगी को यह एहसास होता है कि भगवान और उनकी अभिव्यक्तियाँ एक ही हैं। वह सर्वोच्च लक्ष्य को प्राप्त करता है और अपनी पूरी निष्ठा के माध्यम से उसमें विलीन हो जाता है। वह अपनी एकता का पूरी तरह से अवगत है। वह मेरी दिव्य योग के माध्यम से परमात्मा के साथ अपनी पहचान की सर्वोच्च जागरूकता प्राप्त कर सकता है। वह अब किसी भी वातावरण और परिस्थितियों में अपने मन का संतुलन बनाए रख सकता है और परमात्मा की एकता या पहचान की अपनी चेतना को खोए बिना किसी भी कार्य को कर सकता है। (देखें VII.25IX.5XI.8) वह अचल योग क्या है जिससे वे संपन्न हैं? उत्तर अनुसरण करता है।