भगवद्गीता 10.4

10.4 बुद्धिः बुद्धि? ज्ञानम् ज्ञान? असंमोहः अविमोह? क्षमा क्षमा? सत्यम् सत्य? दमः आत्मनियंत्रण? शमः शांति? सुखम् सुख? दुःखम् दुःख? भवः जन्म या अस्तित्व? अभावः अनस्तित्व? भयम् भय? च और? अभयम् निर्भयता? एव भी? च और। व्याख्या बुद्धि वह शक्ति है जो अंतःकरण (चतुर्मुख आंतरिक यंत्र -- मन, अवचेतन मन, बुद्धि और अहंकार) के पास सूक्ष्म वस्तुओं को समझने की होती है। ज्ञान आत्म का ज्ञान है। अविमोह भ्रम से मुक्ति है। यह किसी कार्य को करने या जानने के समय विवेक के साथ कार्य करने में निहित है। धैर्य आक्रमण या दुर्व्यवहार किए जाने पर मन की अशांति न होना है। जिन्होंने आक्रमण या दुर्व्यवहार किया है उनके लिए किसी भी हानि या बुराई की सोच न करना भी धैर्य है। धैर्य तीन प्रकार के दुःखों को विलाप के बिना सहना है - आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक। बुखार आदि आध्यात्मिक दुःख है। तीव्र ठंड, गर्मी, अत्यधिक वर्षा, बिजली और गर्जना से दर्द या असुविधा आधिदैविक दुःख है। बिच्छू के काटने, सांप के काटने और जंगली जानवरों से दर्द आधिभौतिक दुःख है। सत्यम या सत्य ईमानदारी है। यह व्यक्ति के अपने वास्तविक अनुभव को जैसा सुना या देखा गया है उसी तरह कहना है। तथ्यों में कोई भी विकृति या अतिशयोक्ति या सबसे हल्का संशोधन नहीं है। दमः या आत्मनियंत्रण बाहरी इंद्रियों का नियंत्रण है। यह इंद्रियों (कान, त्वचा, आंखें, जीभ और नाक) को उनकी संबंधित वस्तुओं (अर्थात्, शब्द, स्पर्श, रूप, खाद्य और सुगंध) से हटाना है। समा मन की शांति या प्रशांति है जो मन को इंद्रियों की बाहरी वस्तुओं के बारे में सोचने से और इंद्रियों से इसे काटने से उत्पन्न होती है। सुखम सुख। जिसका कारण धर्म हो और जो सभी प्राणियों के लिए अनुकूल हो, वह सुख है। दुःखम जिसका कारण अधर्म हो और जो सभी प्राणियों के लिए प्रतिकूल हो। जो दिखाई देता है वह भवः है। सत् भवः है। असत् या असत्य अभवः है।