और रुद्रों में मैं शंकर हूं; यक्षों और राक्षसों में धन का स्वामी (कुबेर); वसुओं में मैं पावक (अग्नि) हूं; और (सात) पर्वतों में मैं मेरु हूं।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ समान स्रोत से हैं। स्रोत
10.23 रुद्राणाम् रुद्रों में? शङ्करः शंकर? च और? अस्मि (मैं) हूं? वित्तेशः कुबेर? यक्षरक्षसाम्, दिव्य परी और आत्माओं में? वसूनाम् वसुओं में? पावकः पावक? च और? अस्मि (मैं) हूं? मेरुः मेरु? शिखरिणाम् पर्वतों के? अहम् मैं।व्याख्या रुद्र ग्यारह संख्या में हैं। दस प्राणवायु (प्राण और उप-प्राण? जो पाँच-पाँच हैं) और मन ग्यारह रुद्र हैं। जब वे शरीर से विदा हो जाते हैं तो दुख उत्पन्न करते हैं इसलिए उन्हें यह नाम दिया गया है। पुराणों में उन्हें इस प्रकार प्रतीकित किया गया है: विरभद्र? शंकर? गिरिश? अजैकपति? भुवनाधीश्वर? अहर्भुज्य? पिनाकी? अपराजित? कपाली? स्थानु और भग। इन रुद्रों में शंकर को मुख्य माना जाता है।वसु पृथ्वी? जल? अग्नि? वायु? आकाश? सूर्य? चंद्रमा और तारे हैं। उन्हें यह नाम इसलिए दिया गया है क्योंकि वे संपूर्ण ब्रह्मांड को अपने अंदर समाहित करते हैं। पुराणों में उन्हें इस प्रकार प्रतीकित किया गया है: आपः? ध्रुव? सोम? धर? अनिल? अनल? प्रत्यूष और प्रभास। इनमें से अनल या पावक (अग्नि) मुख्य है।
इस श्लोक पर आनंद के साथ विचार करें
यह श्लोक आपके मन में क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से लेते हैं और आपके अपने मार्ग का सम्मान करते हैं।
10.23 रुद्राणाम् रुद्रों में? शङ्करः शंकर? च और? अस्मि (मैं) हूं? वित्तेशः कुबेर? यक्षरक्षसाम्, दिव्य परी और आत्माओं में? वसूनाम् वसुओं में? पावकः पावक? च और? अस्मि (मैं) हूं? मेरुः मेरु? शिखरिणाम् पर्वतों के? अहम् मैं।व्याख्या रुद्र ग्यारह संख्या में हैं। दस प्राणवायु (प्राण और उप-प्राण? जो पाँच-पाँच हैं) और मन ग्यारह रुद्र हैं। जब वे शरीर से विदा हो जाते हैं तो दुख उत्पन्न करते हैं इसलिए उन्हें यह नाम दिया गया है। पुराणों में उन्हें इस प्रकार प्रतीकित किया गया है: विरभद्र? शंकर? गिरिश? अजैकपति? भुवनाधीश्वर? अहर्भुज्य? पिनाकी? अपराजित? कपाली? स्थानु और भग। इन रुद्रों में शंकर को मुख्य माना जाता है।वसु पृथ्वी? जल? अग्नि? वायु? आकाश? सूर्य? चंद्रमा और तारे हैं। उन्हें यह नाम इसलिए दिया गया है क्योंकि वे संपूर्ण ब्रह्मांड को अपने अंदर समाहित करते हैं। पुराणों में उन्हें इस प्रकार प्रतीकित किया गया है: आपः? ध्रुव? सोम? धर? अनिल? अनल? प्रत्यूष और प्रभास। इनमें से अनल या पावक (अग्नि) मुख्य है।