Ashtakoota · guna milan
36 में से 10 गुण — शास्त्रीय सीमा 18 से नीचे — परंपराएं करीब से देखने की सलाह देंगी
| कूट | माप | स्कोर |
|---|---|---|
| वर्ण | स्वभाव पदानुक्रम (वैश्य + क्षत्रिय) | 1 / 1 |
| वश्य | राशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव | 1 / 2 |
| तारा | जन्म-तारा दूरी और कल्याण | 1.5 / 3 |
| योनि | सहज प्रकृति (गाय + घोड़ा) | 1 / 4 |
| ग्रह मैत्री | चंद्र राशि स्वामियों की मित्रता (बुध + मंगल) | 0.5 / 5 |
| गण | स्वभाव वर्ग (मानुष्य + देव) | 5 / 6 |
| भकूट | चंद्र राशि दूरी और जीवन लय | 0 / 7 |
| नाड़ी | संवैधानिक धारा (आदि + आदि) | 0 / 8 |
| कुल | 10 / 36 | |
प्रत्येक नक्षत्र के प्रमुख राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूट, ग्रह मैत्री और वश्य को स्थानांतरित कर सकते हैं — दोनों जन्म विवरणों के साथ पूर्ण गणना चलाएं →
नाड़ी: दोनों चंद्र आदि नाड़ी में चलते हैं, इसलिए नाड़ी 0 का स्कोर करती है — दोष जो ग्रंथों द्वारा सबसे अधिक भारी है, और जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, भिन्न नक्षत्र; समान नक्षत्र, भिन्न पाद; और अधिक)।
भकूट: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूट 0 का स्कोर करता है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि स्वामियों की जांच करता है।
उत्तर फाल्गुनी — जहां पूर्व फाल्गुनी उत्सव मनाता है, वहां उत्तर फाल्गुनी प्रतिबद्ध होता है। सूर्य द्वारा शासित और ऋषि ऋयमण द्वारा अध्यक्ष, संधियों और विवाह अनुबंधों के संरक्षक, यह रखे गए शब्द और सहायक हाथ का नक्षत्र है।
अश्विनी — अश्विनी पहली नक्षत्र है, वह चिंगारी जो राशि चक्र को गति में सेट करती है। केतु द्वारा शासित और अश्विनों द्वारा अध्यक्ष — देवताओं के जुड़वां चिकित्सक — यह तीव्र शुरुआत, बचाव और उपचार की ऊर्जा रखता है।
दो पूर्ण जन्म पत्रिकाओं का मिलान करें → · नक्षत्र के अनुसार बच्चों के नाम →
यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, जिसे मुहूर्त के ग्रंथों द्वारा बिल्कुल वर्णित किया गया है — और यह क्या नहीं है: दो मानवों पर निर्णय। परंपराएं स्वयं इस अंक को कई आवाजों में से एक मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बुजुर्गों और पुरोहितों का निर्णय), और कम अंकों के शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिनकी ग्रंथों में विस्तार से चर्चा की गई है। हम गणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहां वह संबंधित है — आपके साथ।