Ashtakoota · guna milan
36 में से 17 गुण — 18 की शास्त्रीय सीमा से नीचे — परंपराएं गहरे विचार की सलाह देती हैं
| कूट | माप | स्कोर |
|---|---|---|
| वर्ण | स्वभाव पदानुक्रम (वैश्य + वैश्य) | 1 / 1 |
| वश्य | राशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव | 1 / 2 |
| तारा | जन्म-नक्षत्र दूरी और कल्याण | 3 / 3 |
| योनि | सहज प्रकृति (सर्प + बंदर) | 2 / 4 |
| ग्रह मैत्री | चंद्र-राशि के स्वामियों की मित्रता (शुक्र + शनि) | 5 / 5 |
| गण | स्वभाव वर्ग (मानुष्य + देव) | 5 / 6 |
| भकूत | चंद्र-राशि दूरी और जीवन लय | 0 / 7 |
| नाडी | संवैधानिक प्रवाह (अंत्य + अंत्य) | 0 / 8 |
| कुल | 17 / 36 | |
प्रत्येक नक्षत्र के प्रधान राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई है; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूत, ग्रह मैत्री और वश्य को बदल सकते हैं — दोनों जन्म विवरण के साथ पूर्ण गणना चलाएं →
नाडी: दोनों चंद्रमा अंत्य नाडी में चलते हैं, इसलिए नाडी 0 स्कोर करती है — यह दोष जिसे ग्रंथ सबसे गंभीरता से मानते हैं, और जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, भिन्न नक्षत्र; समान नक्षत्र, भिन्न पद; और अधिक)।
भकूत: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूत 0 स्कोर करती है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि स्वामियों की जांच करते हैं — और यहां ग्रह मैत्री मजबूत है, जिसे ग्रंथ एक कम करने वाले कारक के रूप में मानते हैं।
रोहिणी — रोहिणी चंद्रमा की सत्ताईस में से पसंदीदा पत्नी हैं — वृद्धि, सौंदर्य और प्रचुरता का नक्षत्र। स्वयं चंद्रमा द्वारा शासित और निर्माता प्रजापति द्वारा अध्यक्षित, जो कुछ भी रोहिणी को छूता है वह फलना-फूलना करता है।
श्रवण— श्रवण पवित्र कान है — सुनने, सीखने और संरक्षित शब्द का नक्षत्र। चंद्रमा द्वारा शासित और विष्णु द्वारा अध्यक्षित, यह दुनियाओं को जोड़ता है: शिक्षक को छात्र से, अतीत को वर्तमान से, व्यक्ति को व्यक्ति से।
दो पूर्ण जन्मपत्रियों का मिलान करें → · नक्षत्र के अनुसार बच्चों के नाम →
यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, जैसे मुहूर्त ग्रंथों में वर्णित है — और यह क्या नहीं है: दो मानव प्राणियों पर निर्णय। परंपराएं स्वयं इस स्कोर को कई आवाजों में से एक (परिवार, स्वभाव, और बुजुर्गों और पुजारियों का निर्णय) मानती हैं, और कम स्कोर के पास शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिन पर ग्रंथ विस्तार से चर्चा करते हैं। हम अंकगणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहां वह है — आपके साथ।