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अष्टकूट · गुण मिलान

रेवती + स्वाती

36 में से 11.5 गुण — 18 की शास्त्रीय सीमा से नीचे — परंपराएं गहन विचार का सुझाव देती हैं

कूटपहलूअंक
वर्णस्वभाव पदानुक्रम (ब्राह्मण + शूद्र)0 / 1
वश्यराशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव0.5 / 2
ताराजन्म-नक्षत्र दूरी और कल्याण1.5 / 3
योनिसहज प्रकृति (हाथी + भैंस)3 / 4
ग्रह मैत्रीचंद्र-राशि के स्वामियों की मैत्री (बृहस्पति + शुक्र)0.5 / 5
गणस्वभाव वर्ग (देव + देव)6 / 6
भकूतचंद्र-राशि दूरी और जीवन गति0 / 7
नाड़ीसंवैधानिक धारा (अंत्य + अंत्य)0 / 8
कुल11.5 / 36

प्रत्येक नक्षत्र के मुख्य राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई है; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूत, ग्रह मैत्री और वश्य को बदल सकते हैं — दोनों जन्म विवरणों के साथ पूर्ण गणना चलाएं →

नाड़ी: दोनों चंद्र अंत्य नाड़ी में हैं, इसलिए नाड़ी 0 का अंक देती है — यह दोष जिसे ग्रंथ सबसे अधिक महत्व देते हैं, और जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, भिन्न नक्षत्र; समान नक्षत्र, भिन्न पाद; और अन्य)।

भकूत: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठी हैं, इसलिए भकूत 0 का अंक देती है। शास्त्रीय प्रथा इसे निर्णायक मानने से पहले राशि के स्वामियों की जांच करती है।

दोनों जन्म नक्षत्र

रेवती — रेवती अंतिम नक्षत्र है — वह चरवाहा जो प्रत्येक यात्री को सुरक्षित घर पहुंचाता है। बुध द्वारा शासित और पूषन द्वारा अध्यक्षित, यह यात्राओं की रक्षा करता है, खोए हुओं का पोषण करता है, और पूरे राशि चक्र द्वारा शुरू किए गए को पूर्ण करता है।

स्वाती — स्वाती वह कोमल पौधा है जो हवा में झुकता है और टूटता नहीं है। राहु द्वारा शासित और वायु द्वारा अध्यक्षित, यह स्वतंत्रता, अनुकूलनशीलता, और चीजों की शांत शक्ति प्रदान करता है जो खुली हवा में धीरे-धीरे बढ़ती हैं।

दो पूर्ण जन्म पत्रियों को मिलाएँ → · नक्षत्र के अनुसार बच्चों के नाम →

यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, बिल्कुल वैसे ही जैसे मुहूर्त ग्रंथों में वर्णित है — और यह क्या नहीं है: दो मनुष्यों के बारे में एक निर्णय। परंपराएं स्वयं इस स्कोर को कई आवाजों में से एक मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बुजुर्गों तथा पुजारियों का निर्णय), और कम स्कोर के लिए शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिन पर ग्रंथ विस्तार से चर्चा करते हैं। हम गणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहां वह संबंधित है — आपके साथ।

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