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Ashtakoota · guna milan

पुनर्वसु + शतभिषा

36 में से 13 गुण — शास्त्रीय 18 की सीमा से नीचे — परंपराएं गहन विचार का सुझाव देती हैं

कूटमापनअंक
वर्णस्वभाव पदानुक्रम (शूद्र + शूद्र)1 / 1
वश्यराशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव2 / 2
ताराजन्म-तारे की दूरी और कल्याण3 / 3
योनिसहज प्रकृति (बिल्ली + घोड़ा)2 / 4
ग्रह मैत्रीचंद्र-राशि स्वामियों की मैत्री (बुध + शनि)4 / 5
गणस्वभाव वर्ग (देव + राक्षस)1 / 6
भकूटचंद्र-राशि दूरी और जीवन लय0 / 7
नाड़ीसंवैधानिक धारा (आदि + आदि)0 / 8
कुल13 / 36

प्रत्येक नक्षत्र के प्रमुख राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई है; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला है, सटीक जन्म विवरण भकूट, ग्रह मैत्री और वश्य को स्थानांतरित कर सकते हैं — दोनों जन्म विवरणों के साथ पूर्ण गणना चलाएं →

नाड़ी: दोनों चंद्र आदि नाड़ी में चलते हैं, इसलिए नाड़ी 0 स्कोर करती है — दोष जिसे ग्रंथ सबसे अधिक वजन देते हैं, और जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, अलग नक्षत्र; समान नक्षत्र, अलग पाद; और अधिक)।

भकूट: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूट 0 स्कोर करता है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि स्वामियों की जांच करता है — और यहां ग्रह मैत्री मजबूत है, जिसे ग्रंथ एक सुधारक कारक के रूप में मानते हैं।

दो जन्म तारे

पुनर्वसु — पुनर्वसु वह प्रकाश है जो तूफान के बाद लौटता है — तीर तरकस में वापस आ जाता है। बृहस्पति द्वारा शासित और अदिति द्वारा संचालित, अबाध माता, यह पुनर्स्थापित करता है, क्षमा करता है और फिर से शुरू करता है।

शतभिषा— शतभीषा एक रहस्य के चारों ओर सौ उपचारकों का मंडल है। राहु द्वारा शासित और वरुण द्वारा अध्यक्षित, यह वह चीजें ठीक करता है जो पारंपरिक चिकित्सा नहीं कर सकता और वह देखता है जो पारंपरिक आँखें मिस करती हैं।

दो पूर्ण जन्म पत्रियों का मिलान करें → · नक्षत्र के अनुसार बच्चों के नाम →

यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, जैसा कि मुहूर्त ग्रंथ वर्णन करते हैं — और यह क्या नहीं है: दो मानव प्राणियों पर निर्णय। परंपराएं स्वयं इस स्कोर को कई आवाजों में से एक के रूप में मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बुजुर्गों और पुजारियों का निर्णय), और कम स्कोर के शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिन पर ग्रंथ विस्तार से चर्चा करते हैं। हम अंकगणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहाँ वह संबंधित है — आपके साथ।

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