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Ashtakoota · guna milan

मूल + अश्विनी

36 में से 14 गुण — 18 की शास्त्रीय सीमा से कम — परंपराएं गहरी जांच की सलाह देतीं

कूटमापस्कोर
वर्णस्वभाव पदानुक्रम (क्षत्रिय + क्षत्रिय)1 / 1
वश्यराशि समूहों के बीच परस्पर प्रभाव2 / 2
ताराजन्म-नक्षत्र की दूरी और कल्याण3 / 3
योनिसहज स्वभाव (कुत्ता + घोड़ा)2 / 4
ग्रह मैत्रीचंद्र-राशि के स्वामियों की मित्रता (बृहस्पति + मंगल)5 / 5
गणस्वभाव वर्ग (राक्षस + देव)1 / 6
भकूतचंद्र-राशि की दूरी और जीवन लय0 / 7
नाड़ीसंवैधानिक धारा (आदि + आदि)0 / 8
कुल14 / 36

प्रत्येक नक्षत्र के प्रमुख राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई है; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूत, ग्रह मैत्री और वश्य को स्थानांतरित कर सकते हैं — दोनों जन्म विवरण के साथ संपूर्ण गणना चलाएं →

नाड़ी: दोनों चंद्रमा आदि नाड़ी में चलते हैं, इसलिए नाड़ी 0 स्कोर करती है — वह दोष जिसे ग्रंथ सबसे भारी वजन देते हैं, और जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, भिन्न नक्षत्र; समान नक्षत्र, भिन्न पद; और अधिक)।

भकूत: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूत 0 स्कोर करता है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि के स्वामियों की जांच करता है — और यहां ग्रह मैत्री मजबूत है, जिसे ग्रंथ एक सुस्थिर कारक के रूप में मानते हैं।

दोनों जन्म नक्षत्र

मूल — मूल जड़ तक खोदता है — और कभी-कभी इसे बाहर निकाल देता है। केतु द्वारा शासित और निर्ऋति द्वारा अध्यक्ष, यह मूलांश जांच का नक्षत्र है: गलत नींव को नष्ट करना ताकि सच्ची नींव मिल सके।

अश्विनी— अश्विनी प्रथम नक्षत्र है, वह चिंगारी जो राशि चक्र को गति में लाती है। केतु द्वारा शासित और देवताओं के जुड़वां वैद्य अश्विनों द्वारा अधिष्ठित, यह तीव्र शुरुआत, बचाव और चिकित्सा की शक्ति रखता है।

दो पूर्ण जन्म कुंडली मिलाएं → · नक्षत्र के अनुसार बच्चों के नाम →

यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, जैसा कि मुहूर्त ग्रंथ वर्णित करते हैं — और यह क्या नहीं है: दो मनुष्यों पर निर्णय। परंपराएं स्वयं इस स्कोर को कई आवाजों में से एक मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बुजुर्गों तथा पुरोहितों का विवेक), और निम्न स्कोर के पास शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिनकी ग्रंथ विस्तार से चर्चा करते हैं। हम अंकगणित को ईमानदारी से प्रदर्शित करते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहां वह संबंधित है — आपके साथ।

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