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अष्टकूट · गुण मिलान

मघा + अश्लेषा

36 में से 16 गुण — 18 के शास्त्रीय सीमा से नीचे — परंपराएं करीबी परीक्षा की सलाह देती हैं

कूटमापनस्कोर
वर्णस्वभाव पदानुक्रम (क्षत्रिय + ब्राह्मण)1 / 1
वश्यराशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव1 / 2
ताराजन्म नक्षत्र दूरी और कल्याण3 / 3
योनिसहज स्वभाव (चूहा + बिल्ली)0 / 4
ग्रह मैत्रीचंद्र राशि स्वामियों की मैत्री (सूर्य + चंद्र)5 / 5
गणस्वभाव वर्ग (राक्षस + राक्षस)6 / 6
भकूटचंद्र राशि दूरी और जीवन लय0 / 7
नाड़ीसंवैधानिक धारा (अंत्य + अंत्य)0 / 8
कुल16 / 36

प्रत्येक नक्षत्र के मुख्य राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई है; जहां कोई नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूट, ग्रह मैत्री और वश्य को स्थानांतरित कर सकते हैं — दोनों जन्म विवरणों के साथ पूर्ण गणना चलाएं →

नाड़ी: दोनों चंद्रमा अंत्य नाड़ी में चलते हैं, इसलिए नाड़ी 0 का स्कोर करती है — वह दोष जिसे ग्रंथ सबसे अधिक वजन देते हैं, और वह जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, विभिन्न नक्षत्र; समान नक्षत्र, विभिन्न पद; और अन्य)।

भकूट: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूट 0 का स्कोर करता है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि स्वामियों की जांच करता है — और यहां ग्रह मैत्री मजबूत है, जिसे ग्रंथ एक शमनकारी कारक के रूप में मानते हैं।

दोनों जन्म नक्षत्र

मघा — मघा राशि चक्र का सिंहासन कक्ष है। केतु द्वारा शासित और पितृ — पूर्वजों द्वारा अध्यक्ष, यह शाही गरिमा, वंश का वजन और जहां से कोई आता है उसका सम्मान करने का कर्तव्य रखता है।

अश्लेषा— अश्लेषा सर्प का आलिंगन है — सम्मोहक, गहरा और बुद्धिमान। बुध द्वारा शासित और नागों द्वारा अध्यक्षता की गई, यह गहराई की शक्तियों को धारण करता है: अंतर्ज्ञान, कौशल, चिकित्सा और वह कुंडलित ऊर्जा जिसे योगी कुंडलिनी कहते हैं।

दो पूर्ण जन्म पत्रियाँ मिलाएँ → · नक्षत्र के अनुसार बेबी नाम →

यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, ठीक वैसे ही जैसे मुहूर्त पाठ वर्णित करते हैं — और यह क्या नहीं है: दो मानव प्राणियों पर निर्णय। परंपराएँ स्वयं स्कोर को कई आवाज़ों में से एक मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बड़ों तथा पुरोहितों का निर्णय), और कम स्कोर के शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिन पर ग्रंथ विस्तार से विचार करते हैं। हम अंकगणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहाँ वह संबंधित है — आपके साथ।

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