Ashtakoota · guna milan
36 में से 13 गुण — 18 के शास्त्रीय सीमा से नीचे — परंपराएं गहरी जांच का सुझाव देती हैं
| कूट | मापदंड | स्कोर |
|---|---|---|
| वर्ण | स्वभाव पदानुक्रम (ब्राह्मण + क्षत्रिय) | 0 / 1 |
| वश्य | राशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव | 1 / 2 |
| तारा | जन्म-नक्षत्र दूरी और सुस्थिति | 3 / 3 |
| योनि | सहज प्रकृति (हिरण + घोड़ा) | 3 / 4 |
| ग्रह मैत्री | चंद्र-राशि पालकों की मित्रता (मंगल + मंगल) | 5 / 5 |
| गण | स्वभाव वर्ग (राक्षस + देव) | 1 / 6 |
| भकूत | चंद्र-राशि दूरी और जीवन लय | 0 / 7 |
| नाड़ी | संवैधानिक प्रवाह (आदि + आदि) | 0 / 8 |
| कुल | 13 / 36 | |
प्रत्येक नक्षत्र के प्रमुख राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूत, ग्रह मैत्री और वश्य को बदल सकता है — दोनों जन्म विवरणों के साथ पूर्ण गणना चलाएं →
नाड़ी: दोनों चंद्र आदि नाड़ी में चलते हैं, इसलिए नाड़ी 0 को स्कोर करती है — दोष जो ग्रंथें सबसे अधिक वजन देती हैं, और वह जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (समान राशि, भिन्न नक्षत्र; समान नक्षत्र, भिन्न पाद; और अधिक)।
भकूत: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूत 0 को स्कोर करता है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि पालकों की जांच करता है — और यहां ग्रह मैत्री मजबूत है, जिसे ग्रंथें एक शमन कारक के रूप में मानती हैं।
ज्येष्ठा — ज्येष्ठा सबसे बड़ी है — वह जिसे जिम्मेदारी सबसे पहले पाती है। बुध द्वारा शासित और इंद्र द्वारा अध्यक्ष, यह पद, सुरक्षात्मक कर्तव्य, और एक भेदी चतुराई रखता है जिसे दूसरे महसूस करते हैं और सम्मान करते हैं।
अश्विनी— अश्विनी प्रथम नक्षत्र है, वह चिंगारी जो राशि चक्र को गतिशील करती है। केतु द्वारा शासित और देवताओं के जुड़वां चिकित्सकों — अश्विन्य — द्वारा अध्यक्षित, यह तीव्र शुरुआत, बचाव और उपचार की ऊर्जा रखता है।
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यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट तालिका, जिसकी गणना महूर्त ग्रंथों के अनुसार की गई है — और यह क्या नहीं है: दो मानव प्राणियों पर निर्णय। परंपराएं स्वयं इस स्कोर को कई आवाजों में से एक मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बुजुर्गों और पुरोहितों का निर्णय), और कम स्कोर के शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिन पर ग्रंथ विस्तार से चर्चा करते हैं। हम अंकगणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहां वह है — आपके साथ।
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