Ashtakoota · guna milan
36 में से 14.5 गुण — 18 की शास्त्रीय सीमा से नीचे — परंपराएं गहरे विचार की सलाह देती हैं
| कूट | मापन | स्कोर |
|---|---|---|
| वर्ण | स्वभाव पदानुक्रम (क्षत्रिय + वैश्य) | 0 / 1 |
| वश्य | राशि समूहों के बीच पारस्परिक प्रभाव | 2 / 2 |
| तारा | जन्म-तारा की दूरी और कल्याण | 1.5 / 3 |
| योनि | सहज प्रकृति (हाथी + सांप) | 3 / 4 |
| ग्रह मैत्री | चंद्र-राशि प्रभुओं की मित्रता (मंगल + शुक्र) | 3 / 5 |
| गण | स्वभाव वर्ग (मानुष्य + देव) | 5 / 6 |
| भकूट | चंद्र-राशि की दूरी और जीवन गति | 0 / 7 |
| नाड़ी | संवैधानिक प्रवाह (मध्य + मध्य) | 0 / 8 |
| कुल | 14.5 / 36 | |
प्रत्येक नक्षत्र के प्रमुख राशि का उपयोग करके नक्षत्र-से-नक्षत्र की गणना की गई; जहां एक नक्षत्र दो राशियों में फैला हुआ है, सटीक जन्म विवरण भकूट, ग्रह मैत्री और वश्य को बदल सकते हैं — दोनों जन्म विवरण के साथ पूर्ण गणना चलाएं →
नाड़ी: दोनों चंद्र मध्य नाड़ी में चलते हैं, इसलिए नाड़ी 0 स्कोर करती है — वह दोष जिसे ग्रंथ सबसे अधिक भारी मानते हैं, और जिसमें सबसे अधिक शास्त्रीय अपवाद हैं (एक ही राशि, अलग नक्षत्र; एक ही नक्षत्र, अलग पाद; और अन्य)।
भकूट: चंद्र राशियां 2/12, 5/9 या 6/8 संबंध में बैठती हैं, इसलिए भकूट 0 स्कोर करता है। शास्त्रीय अभ्यास इसे निर्णायक मानने से पहले राशि प्रभुओं की जांच करता है।
भरणी — भरणी वह है जो दूसरे नहीं कर सकते। शुक्र द्वारा शासित और यम द्वारा अध्यक्षित, यह जीवन के पूरे चाप को धारण करती है — गर्भाधान, जन्म, मृत्यु और नवीनीकरण — और अपने मूल निवासियों को असाधारण क्षमता देती है वजन ढोने और रूपांतरित करने की।
मृगशिरा — मृगशिरा साधक है — हिरण जो वन में कुछ अदृश्य के लिए सदा खोज करता है। मंगल द्वारा शासित और सोम द्वारा अध्यक्षित, यह कोमल जिज्ञासा को बेचैन ड्राइव के साथ मिश्रित करता है।
दो पूर्ण जन्म पत्रियों का मिलान करें → · नक्षत्र के अनुसार बच्चों के नाम →
यह क्या है: शास्त्रीय अष्टकूट गणना, ठीक वैसे ही जैसे मुहूर्त ग्रंथों में वर्णित है — और यह क्या नहीं है: दो मानवों पर निर्णय। परंपराएं स्वयं इस अंक को कई आवाज़ों में से एक मानती हैं (परिवार, स्वभाव, और बुज़ुर्गों तथा पुरोहितों का विवेक), और कम अंकों के लिए शास्त्रीय उपचार और अपवाद हैं जिनकी ग्रंथ विस्तार से चर्चा करते हैं। हम गणित को ईमानदारी से दिखाते हैं और ज्ञान को वहीं छोड़ते हैं जहाँ वह संबंधित है — आपके साथ।