यम पतंजलि के योग सूत्र में योग का पहला अंग है, जिसमें पाँच नैतिक प्रतिबंध या प्रतिज्ञाएँ हैं जो आध्यात्मिक अभ्यास की नींव बनाती हैं: अहिंसा (हिंसा न करना), सत्य (सत्यता), अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य या जीवन शक्ति का सही उपयोग), और अपरिग्रह (आसक्ति न करना)। यम संबोधित करता है कि कोई दुनिया और दूसरों से कैसे संबंध रखता है, आंतरिक और बाहरी सत्यनिष्ठा की शर्तें बनाता है जो मुक्ति के लिए आवश्यक हैं।
यम संस्कृत मूल यम से आता है, जिसका अर्थ है 'संयम करना' या 'जांचना'। शब्द का शाब्दिक अर्थ आवेगों का नियंत्रण या अनुशासन है। वैदिक साहित्य में, यम मृत्यु के देवता और धर्म (ब्रह्मांडीय नियम) के नाम भी हैं, जो यम की प्राचीन समझ को क्रम और परिणाम के संप्रभु सिद्धांत के रूप में दर्शाता है।
शील (नैतिक आचरण) और पाँच प्रतिज्ञाएं — दोनों परंपराएं ध्यान या गहरी अंतर्दृष्टि से पहले नैतिक संयम में अभ्यास को आधार देती हैं। बौद्ध प्रतिज्ञाएं (हत्या, चोरी, झूठ बोलने, नशे में होने, और यौन दुराचार से बचना) यम की संरचना और लक्ष्य के समानांतर हैं, हालांकि चार आर्य सत्य के भीतर तैयार किया गया है न कि कैवल्य के।
मिट्ज़वॉट (आज्ञाएं) — तोराह की नैतिक कानूनें और दस आज्ञाएं एक समान नींव की भूमिका निभाती हैं—परमेश्वर और पड़ोसी के साथ सही संबंध स्थापित करना गहरे अभ्यास से पहले। दोनों परंपराएं नैतिक आचरण को आध्यात्मिक परिवर्तन से अलग नहीं मानती हैं।
धन्य हैं और धार्मिक गुण — मसीह की नैतिक शिक्षाएं—दुश्मन का प्रेम, सत्य बोलना, लोभ का त्याग—यम के संयमों को गूँजाती हैं। दोनों परंपराएं नैतिक नींव को उस मिट्टी के रूप में देखती हैं जिससे अनुग्रह या दिव्य संघ बढ़ता है।
वू वेई (अकर्मण्यता) और ताओ के साथ संरेखण — यम के संयम केवल 'तुम ऐसा न करो' नहीं बल्कि अपनी वास्तविक प्रकृति के प्रति अप्रतिरोध की अभिव्यक्ति हैं। ताओवादी नैतिकता समान रूप से केवल बाहरी नियम-पालन के बजाय ताओ के साथ सामंजस्य से उत्पन्न होती है।
एक समकालीन साधक यम को दैनिक विकल्पों की जांच करके लागू करता है: क्या यह शब्द सत्य की सेवा करता है या इसे छिपाता है? क्या यह कार्य किसी अन्य प्राणी को हानि पहुंचाता है या इसकी समृद्धि का समर्थन करता है? कठोर आज्ञाओं के बजाय, यम एक जीवंत पूछताछ बन जाता है—एक लेंस जिसके माध्यम से देखते हैं कि अहंकार-संचालित आसक्ति, बेईमानी, या हिंसा कहाँ अभी भी कार्य करती है। ध्यान में, साधक देखता है कि ये संयम स्वाभाविक रूप से कैसे गहरे होते हैं, जैसे-जैसे स्पष्टता बढ़ती है; यम दमन नहीं बल्कि ज्ञान से बहने वाली सहज अहिंसा बन जाता है।
क्या यम हिंदू पौराणिक कथाओं में मृत्यु के देवता के समान है?
वेदों और पुराणों में, यम मृत्यु और न्याय के दिव्य देवता हैं। नैतिक सिद्धांत यम एक ही नाम और मूल अर्थ साझा करता है क्योंकि दोनों एक आदेशन, संयमकारी सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करते हैं—एक ब्रह्मांड में, एक व्यक्तिगत आत्मा में। वे संबंधित अवधारणाएं हैं लेकिन समान नहीं हैं; यम का अभ्यास व्यक्तिगत इच्छा को ब्रह्मांडीय धर्म के साथ सामंजस्य करने का लक्ष्य रखता है।
क्या मैं यमों का पालन किए बिना योग का अभ्यास कर सकता हूँ?
तकनीकी रूप से, हाँ—कई नैतिक नींव के बिना आसन (मुद्राएं) का अभ्यास करते हैं। हालांकि, पतंजलि और पारंपरिक ग्रंथ यम को आवश्यक नींव के रूप में प्रस्तुत करते हैं; इसके बिना, अभ्यास सतही रहता है और अहंकार-केंद्रित पैटर्न को सुदृढ़ भी कर सकता है। यम मन और चरित्र को वास्तविक परिवर्तन के लिए तैयार करते हैं।
क्या यम का अर्थ है कि मैं कभी माँस नहीं खा सकता या संबंध नहीं रख सकता?
यम निरपेक्ष प्रतिबंध नहीं देता बल्कि विवेक के लिए आमंत्रण देता है। अहिंसा पूछती है: क्या मैं अनावश्यक रूप से हानि पहुंच रहा हूँ? ब्रह्मचर्य परंपरागत रूप से मठवासी मार्गों में ब्रह्मचर्य का अर्थ है लेकिन अधिक व्यापक रूप से जीवन शक्ति के साथ सही संबंध का अर्थ है—गृहस्थ इसे वफादारी, संयम, और पवित्र कामुकता के रूप में व्याख्या करते हैं। संदर्भ और ईमानदार आत्म-पूछताछ महत्वपूर्ण है।
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