वेदांत हिंदू आध्यात्मिकता का दार्शनिक समापन और अद्वैत हृदय है, जो उपनिषदों से लिया गया है और अद्वैत वेदांत जैसे स्कूलों में व्यवस्थित है। यह सिखाता है कि ब्रह्मन—परम, अनंत चेतना—एकमात्र वास्तविकता है, और व्यक्तिगत आत्मन ब्रह्मन से अलग नहीं है बल्कि उससे सर्वथा एक है।
यह शब्द संस्कृत वेद (ज्ञान, पवित्र ग्रंथ) और अंत (अंत, समापन) से आता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'वेदों का अंत'। यह उपनिषदों को संदर्भित करता है, वैदिक ग्रंथों के अंतिम और सबसे गोपनीय भाग, जिनमें गहनतम दार्शनिक शिक्षाएं निहित हैं।
शून्यता और बुद्ध-प्रकृति — वेदांत की अद्वैत ब्रह्मन की तरह, शून्यता वास्तविकता के आधारहीन आधार की ओर इशारा करती है; कुछ स्कूल (तथागतगर्भ) एक अंतर्निहित बुद्ध-प्रकृति सिखाते हैं जो आत्मन के समान है, हालांकि शब्दावली और मार्ग पर जोर भिन्न है।
थिओसिस और देवत्व — मिस्टर एकहार्ट और नकारात्मक धर्मशास्त्र रूप से परे देवत्व के साथ मिलन की बात करते हैं; भाषा भिन्न है लेकिन चेतना के अपने स्रोत में लौटने की अंतर्दृष्टि अद्वैत की अद्वैतता के समान है।
तौहीद और वह्दत अल-वुजूद (अस्तित्व की एकता) — सूफी तत्वमीमांसा, विशेष रूप से इब्न अरबी में, सिखाती है कि केवल ईश्वर (अल्लाह) वास्तविक रूप से अस्तित्व में है और सभी गुणनात्मकता प्रकटीकरण है—वेदांत की एकवचन वास्तविकता को प्रतिध्वनित करता है, हालांकि एक देववादी ढांचे के भीतर।
ताओ (मार्ग) — ताओ सभी घटनाओं के अनाम स्रोत और आधार के रूप में ब्रह्मन की पारलौकिक तथापि अंतर्निहित प्रकृति के समानांतर है, हालांकि वेदांत स्पष्ट रूप से चेतना पर जोर देता है जहां ताओवाद इसकी ओर अधिक परोक्ष रूप से इशारा करता है।
वेदांत का एक अभ्यासी उपनिषदों और गुरु-प्रसारित शिक्षाओं का अध्ययन करता है, अक्सर महावाक्यों (महान कथनों) जैसे 'तत् त्वम् असि' (तू वह है) में जांच के माध्यम से, अलगता के भ्रम को भंग करने और अपनी सच्ची प्रकृति को अद्वैत चेतना के रूप में पहचानने के लिए। दैनिक अभ्यास में आत्मन पर ध्यान, आत्म-जांच (आत्मा-विचार), और इस जागरूकता में रहना शामिल हो सकता है कि सभी स्पष्ट गुणनात्मकता एक अविभाजित ब्रह्मन में और उसके रूप में उत्पन्न होती है।
वेदांत का अर्थ क्या है?
वेदांत का अर्थ है 'वेदों का अंत' और यह उपनिषदों की दार्शनिक शिक्षाओं और उनके स्कूलों को संदर्भित करता है। यह परम अद्वैत वास्तविकता की ओर इशारा करता है—कि केवल ब्रह्मन ही वास्तविक है, आत्मन ब्रह्मन है, और विश्व की गुणनात्मकता चेतना के भीतर प्रकट होती है लेकिन उससे अलग नहीं है।
क्या वेदांत हिंदू धर्म के समान है?
नहीं; वेदांत हिंदू धर्म के विशाल छत्र के भीतर एक दार्शनिक स्कूल है। जबकि यह वैदिक स्रोतों से लिया गया है और कई हिंदू पथों के लिए आधारभूत है, हिंदू धर्म भक्तिमय, अनुष्ठानिक और द्वैतवादी स्कूलों को शामिल करता है जो अद्वैत की कठोर अद्वैतता सिखाते नहीं हैं।
वेदांत के मुख्य स्कूल कौन से हैं?
तीन प्रमुख स्कूल हैं अद्वैत वेदांत (अद्वैत, आदि शंकर द्वारा सिखाया गया), विशिष्टाद्वैत (योग्य अद्वैत, रामानुज), और द्वैत (द्वैत, माधव)। वे ब्रह्मन, आत्मन और विश्व के बीच संबंध को समझने के तरीके में भिन्न हैं, हालांकि सभी उपनिषदों का सम्मान करते हैं।
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