पवित्र वास्तविकता का वह आयाम है जिसका अनुभव पवित्र, अलग किया हुआ और अंतिम अर्थ या उपस्थिति धारण करता है। यह वह है जो श्रद्धा की मांग करता है और इसे पूरी तरह भौतिक या व्यावहारिक श्रेणियों तक सीमित नहीं किया जा सकता। पवित्र का अनुभव पारलौकिक (सामान्य से परे) और अंतर्निहित (इसके भीतर मौजूद) दोनों के रूप में किया जाता है, जो मानव हृदय में दिव्य या पूर्ण की भावना को जाग्रत करता है।
अंग्रेजी शब्द 'sacred' लैटिन 'sacrum' और 'sacrare' (को पवित्र करना, अलग करना) से निकला है। मूल किसी अलग या संरक्षित चीज़ की ओर इशारा करता है, मूल रूप से धार्मिक संदर्भों में दिव्य को समर्पित वस्तुओं और स्थानों के लिए उपयोग किया जाता था।
ब्रह्मन् — सभी अस्तित्व को अंतर्निहित और व्याप्त करने वाली अंतिम, अद्वैत वास्तविकता; जो मौलिक रूप से पवित्र है और अस्तित्व के आधार के रूप में श्रद्धा के योग्य है।
शून्यता (Śūnyatā) और बुद्ध-प्रकृति — बौद्ध धर्म में पवित्र एक निर्माता देवता में स्थित नहीं है बल्कि मन की स्वच्छ, रिक्त प्रकृति में और सभी प्राणियों में मौजूद बुद्ध-प्रकृति में है।
पवित्रता (हिब्रू: קְדוֹשׁ / अरबी में Quds) — दिव्य की अलगता और अन्यता; परमेश्वर पूरी तरह पारलौकिक फिर भी संबंधपूर्वक मौजूद, जिसके लिए मानव प्रतिक्रिया आज्ञापालन और भक्ति की आवश्यकता है।
ताओ (道) — पवित्र सभी चीजों का नामहीन, अनुबंधित स्रोत और लय; सांस्थानिक विश्वास के बजाय संरेखण के माध्यम से सामना किया जाता है।
आत्मा, औषधि, या प्रकृति में उपस्थिति — पवित्र को जीवंत, संबंधपूर्ण और प्राकृतिक दुनिया भर में वितरित के रूप में माना जाता है—जानवरों, पौधों, पूर्वजों और स्थानों में सिद्धांत में अमूर्त नहीं।
एक साधक ध्यान के माध्यम से पवित्र से मिलता है: मौन में, प्रकृति में, सामुदायिक अनुष्ठान में, या सेवा के कार्यों में। इसे एक विश्वास के रूप में नहीं बल्कि एक प्रत्यक्ष सामना के रूप में मान्यता दी जाती है—एक क्षण जब सामान्य दुनिया पारदर्शी हो जाती है और कोई किसी अनंत बड़ी चीज़ को स्पर्श करता है। नियमित अभ्यास (प्रार्थना, ध्यान, तीर्थ यात्रा, या श्रद्धालु कार्य) हृदय को ऐसी मुलाकातों के लिए खुला रहने के लिए प्रशिक्षित करता है।
क्या पवित्र परमेश्वर के समान है?
आवश्यक नहीं। कई परंपराएं पवित्र को परमेश्वर (एक व्यक्तिगत निर्माता) के रूप में अनुभव करती हैं, लेकिन अन्य—जैसे शास्त्रीय ताओवाद या गैर-द्वैतवादी अद्वैत वेदांत—पवित्र को व्यक्तित्व से परे पारलौकिक वास्तविकता के रूप में बोलते हैं। पवित्र व्यापक श्रेणी है; परमेश्वर इसे नाम देने और सामना करने का एक तरीका है।
क्या धर्मनिरपेक्ष लोग पवित्र का अनुभव कर सकते हैं?
हाँ। पवित्र अर्थ और श्रद्धा को समझने की एक मौलिक मानवीय क्षमता है, चाहे धार्मिक परंपरा के भीतर हो या सुंदरता, सत्य, प्रकृति, या प्रेम के सामना के माध्यम से। इसे धार्मिक सिद्धांत की आवश्यकता नहीं है, केवल स्व से बड़ी चीज़ के लिए खुलापन।
मुझे कैसे पता चलेगा कि कुछ वास्तव में पवित्र है?
पवित्र आमतौर पर गुणों को उत्तेजित करता है: आश्चर्य, विनम्रता, संबोधित या गवाही दिए जाने की भावना, और एक मान्यता कि कुछ व्यक्तिगत इच्छा या उपयोगिता से परे है। विभिन्न परंपराएं ढांचे प्रदान करती हैं (ग्रंथ, सिद्धांत, प्रत्यक्ष ज्ञान) जिनके द्वारा भेद करें; अन्यता और उपस्थिति की व्यक्तिपरक भावना लगभग सार्वभौमिक है।
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