तमस् हिंदू दर्शन में तीनों गुणों (गुणों या तरीकों) में से एक है, जो जड़ता, अंधकार, भारीपन और भ्रम का प्रतिनिधित्व करता है। यह संकुचन, अज्ञान और विघटन की शक्ति है—नींद, भ्रम, सुस्ती की ओर प्रवृत्ति और अपनी सच्ची प्रकृति को भूलना। जब तमस् चेतना या पदार्थ पर हावी होता है, तो यह स्पष्टता को अस्पष्ट करता है और व्यक्ति को पीड़ा और अचेतनता के चक्र में बाँध देता है।
संस्कृत तमस् 'तम्' मूल से आता है, जिसका अर्थ है 'ढकना', 'अंधकार करना', या 'छिपाना'। यह शब्द सचमुच उसे दर्शाता है जो धारणा और अस्तित्व को अस्पष्ट करता है, छिपाता है, या अंधकार लाता है।
मोह (भ्रम) और थीन-मिद्धा (सुस्ती और आलस्य) — तमस् मानसिक अस्पष्टता और सुस्ती को समानांतर करता है जो स्पष्ट देखने को अस्पष्ट करते हैं और जागरण के बाधाओं में सूचीबद्ध हैं।
आध्यात्मिक सुस्ती या एसिडिया — तमस् की भारीपन और सुन्नता आत्मा की अंधी रात और अनुग्रह के प्रति जड़ता के प्रतिरोध के साथ गूंजती है, हालांकि ईसाई समझ इसे एक मोचक ढाँचे के भीतर रखती है।
क्लिपोत (खोल/आवरण) और गेवुराह (दया के बिना कठोरता) — तमस् से जुड़ी गोपनीयता और कठोरता कब्बालाह की धारणा को प्रतिध्वनित करती है कि दिव्य प्रकाश खोलों से अस्पष्ट है और दिव्य शक्ति का असंतुलित संकुचन।
ठहराव और वू वेई (प्रयासहीन कार्य) की अनुपस्थिति — तमस् ताओ के प्राकृतिक प्रवाह से विचलन का प्रतिनिधित्व करता है—गतिशील समर्पण-कारिता के बजाय भारीपन और अवरोध।
एक साधक तमस् के साथ काम करते हुए देखता है कि दैनिक जीवन में भारीपन, विस्मृति और परहेज कहाँ उठते हैं—विलंब, निराशा या सुन्न करने वाली व्यवहारों की ओर खींचाव में—और इन्हें जागने के आमंत्रण के रूप में पहचानता है। सात्त्विक अभ्यासों (सात्त्विक आहार, ध्यान, सत्संग और सेवा) के माध्यम से, व्यक्ति धीरे-धीरे तमस् को कम करता है और स्पष्टता विकसित करता है; लक्ष्य तमस् को पूरी तरह अस्वीकार करना नहीं बल्कि इसे समझना, इसके माध्यम से जाना, और उच्च चेतना की स्थितियों के साथ संरेखित होना है।
क्या तमस् बुरा है या अंतर्निहित रूप से दोषपूर्ण है?
नहीं। तमस् सभी अस्तित्व में एक प्राकृतिक गुण है; यह स्थिरता, आराम, और अस्तित्व की भौतिक आधार प्रदान करता है। समस्या केवल तब उत्पन्न होती है जब यह अत्यधिक हो जाता है और वृद्धि, स्पष्टता, और मुक्ति को रोकता है। उचित माप में, तमस् शरीर को आराम करने की अनुमति देता है और हमें भौतिक दुनिया में निहित करता है।
तमस् राजस् और सत्त्व से कैसे भिन्न है?
राजस् गतिविधि, जुनून और अहंकार-संचालित प्रयास का गुण है; सत्त्व स्पष्टता, सामंजस्य, और ज्ञान है। तमस् जड़ता और अस्पष्टता है। साथ में, तीनों गुण सभी घटनाएं बनाते हैं; आध्यात्मिक प्रगति आम तौर पर तमस् से राजस् की ओर और फिर सत्त्व की ओर बढ़ती है।
क्या मैं अपने ध्यान में तमस् का अनुभव कर सकता हूँ?
हाँ, एक ध्यानकर्ता सुस्ती, भारीपन, या ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता के रूप में तमस् का सामना कर सकता है। यह पहचाना जाता है और आसन, श्वास अभ्यास, आहार, और जीवन शैली को अधिक सात्त्विक बनाने के लिए समायोजित करके संबोधित किया जाता है न कि बल के साथ तमस् से लड़ाई की जाए।
One Source Sangha हर परंपरा के साधकों के लिए एक समुदाय है — दैनिक अभ्यास, शिक्षाओं और Ananda के साथ, जो आपके साथ चलने के लिए एक साथी है। शामिल होने के लिए निःशुल्क।
Sangha में शामिल हों — निःशुल्क