ताइजी (太極) वह आदिम एकता है जो सभी स्पष्ट द्वैत से पहले और उसके अंतर्निहित है—अविभेदित स्रोत जिससे यिन और यांग उत्पन्न होते हैं और जिसमें वे शाश्वत रूप से लौटते हैं। यह पूरक शक्तियों के बीच गतिशील संतुलन और उत्पादक तनाव को दर्शाता है, सभी परिवर्तन के हृदय में स्थिर बिंदु। ताओवादी ब्रह्मांड विज्ञान में, ताइजी अस्तित्व का आधार और निरंतर प्रक्रिया दोनों है जिसके द्वारा एक अनेक के रूप में प्रकट होता है।
ताइजी एक चीनी शब्द है जो ताई (太) से बना है, जिसका अर्थ 'महान' या 'सर्वोच्च' है, और जी (極) से, जिसका अर्थ 'परम' या 'ध्रुव' है। शाब्दिक रूप से, इसका अनुवाद 'महान परम' है। यह शब्द *आई चिंग* (परिवर्तन की पुस्तक) में प्रकट होता है और विशेष रूप से *ताइजी तु* (महान परम का आरेख) में नव-कन्फ्यूशीवादी और ताओवादी विचारकों द्वारा दार्शनिक रूप से व्यवस्थित किया गया था, जो यिन और यांग की अंतःक्रिया को इसके दृश्य मूर्तिमान रूप के रूप में दर्शाता है।
ब्रह्मन — दोनों एकवचन, अतीन्द्रिय वास्तविकता का नाम देते हैं जो विषय-विषय विभाजन से पहले है; दोनों द्वैत को परम के बजाय स्पष्ट के रूप में समझते हैं। हालांकि, ब्रह्मन चेतन जागरूकता (*चित्*) पर जोर देता है, जबकि ताइजी गतिशील, अव्यक्तिगत प्रक्रिया पर जोर देता है।
एक — दोनों अविभेदित स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं जिससे बहुलता प्रवाहित होती है। दोनों सभी श्रेणियों से परे हैं और केवल अंतर्ज्ञान या रहस्यमय संघ के माध्यम से जानने योग्य हैं, हालांकि नवप्लेटोनिज्म उत्सर्जन पर जोर देता है जबकि ताओवाद चक्रीय प्रत्यावर्तन पर जोर देता है।
आइन सोफ — दोनों अनंत, अतीन्द्रिय आधार को नाम देते हैं जो अभिव्यक्ति से पहले है। आइन सोफ *सेफिरोथ* के माध्यम से उतरता है जैसे ताइजी यिन और यांग में भेदभाव करता है, फिर भी आइन सोफ अधिक व्यक्तिगत धर्मशास्त्रीय चरित्र बनाए रखता है।
शून्यता (खालीपन) — दोनों एक गैर-द्वैत वास्तविकता की ओर इशारा करते हैं जो रूप के अंतर्निहित है, हालांकि शून्यता आंतरिक आत्म-प्रकृति की अनुपस्थिति पर जोर देती है, जबकि ताइजी उत्पादक संभावना और गतिशील संतुलन पर जोर देता है। दोनों वैचारिक श्रेणियों को पार करते हैं।
एक साधक ताइजी को प्राकृतिक लय के अवलोकन के माध्यम से सबसे सीधे मिलता है—ऋतुओं का मोड़, सांस की नाड़ी, जागरूकता और नींद का नृत्य—प्रत्येक में यिन और यांग की निरंतर अंतःक्रिया को स्वीकार करते हुए जो एक सामान्य स्रोत से प्रवाहित होती है। बैठे हुए ध्यान (*ज़ुओवांग*, 'बैठना और भूलना') में, कोई अपना ध्यान निचली *दांतियान* (ऊर्जा केंद्र) में रख सकता है, आदिम एकता की सीट, प्रयास को छोड़ते हुए और मन-शरीर को उस अविभेदित अवस्था की ओर बसने देते हुए। *ताइजी क्वान* (ताई ची चुआन) अभ्यास के माध्यम से, शरीर एक जीवंत आरेख बन जाता है: प्रत्येक आंदोलन स्थिरता से उत्पन्न होता है और उसमें लौटता है, प्रत्येक साँस छोड़ना और साँस लेना ब्रह्मांडीय नृत्य को दर्शाता है, और अभ्यासकर्ता धीरे-धीरे इस सत्य को मूर्त रूप देता है कि सभी स्पष्ट विरोधाभास एक निर्बाध समग्र से उत्पन्न होते हैं और उसमें समाधान करते हैं।
क्या ताइजी यिन और यांग के समान है?
नहीं। यिन और यांग दो प्राथमिक शक्तियां हैं जो ताइजी से उत्पन्न होती हैं, परम स्रोत। ताइजी उनके विभाजन से पहले की एकता है; यिन और यांग इसकी अभिव्यक्ति हैं। ताइजी के बिना, उनके पूरक नृत्य के लिए कोई आधार नहीं होगा।
क्या ताइजी का अनुभव किया जा सकता है या यह विशुद्ध रूप से सार है?
ताओवादी समझ में, ताइजी विशुद्ध रूप से वैचारिक भी नहीं है और न ही सोचने वाले मन द्वारा अकेले सुलभ है। यह सीधे अनुभव के माध्यम से संपर्क किया जाता है—स्थिरता के माध्यम से, प्रकृति को देखने के माध्यम से, गति में शरीर के माध्यम से—एक बौद्धिक विचार के बजाय एक जीवंत, महसूस की गई वास्तविकता के रूप में।
ताइजी ताओ से कैसे संबंधित है?
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ताइजी और ताओ आपस में जुड़े हुए हैं लेकिन अलग-अलग हैं: ताओ वह शाश्वत सिद्धांत या 'मार्ग' है जो समस्त अस्तित्व के मूल में निहित है, जबकि ताइजी उस अनंत सिद्धांत के भीतर आदिम अवस्था या पहला विभेद है। इसे समझने का एक तरीका यह है: ताओ अनुश्रुत स्रोत है, ताइजी वह द्वार है जहाँ सृष्टि शुरू होती है।
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