पवित्र स्त्रीत्व परम वास्तविकता के एक अनिवार्य पहलू के रूप में समझे जाने वाली ग्रहणशीलता, सृजनशीलता, अंतर्निहितता और संबंधात्मक ज्ञान का दिव्य सिद्धांत है। यह उस रचनात्मक, पोषक और रूपांतरकारी शक्ति को नाम देता है जो अक्सर देवी आकृतियों, पृथ्वी, शरीर और आंतरिक जीवन में प्रतिबिंबित होती है। यह केवल एक लैंगिक अवधारणा नहीं है, बल्कि यह एक आध्यात्मिक सिद्धांत है जो पारलौकिक पुल्लिंग तरीकों के पूरक है।
20वीं सदी की विद्वत्ता और आध्यात्मिक विचार में उभरा आधुनिक अंग्रेजी मुहावरा, 'पवित्र' (लैटिन sacrum, 'देवता के लिए अलग किया गया') और 'स्त्रीत्व' (लैटिन femininus, 'महिलाओं का') पर आधारित। यह शब्द स्वयं नया है, हालांकि अंतर्निहित वास्तविकता को प्राचीन काल से सभी संस्कृतियों में सम्मानित किया गया है—हेलास में गैया और अफ्रोडाइट से लेकर हिंदू तंत्र में शक्ति तक और ईसाई तथा यहूदी रहस्यवाद में सोफिया तक।
शक्ति — सभी प्रकटीकरण को अंतर्निहित करने वाली गतिशील स्त्रीत्व शक्ति; पारलौकिक पुल्लिंग (शिव) से अविभाज्य और इसकी सक्रिय शक्ति। समझी जाती है कि यह अंतर्निहित रचनात्मक ऊर्जा और स्वयं परम वास्तविकता दोनों है।
यिन — ग्रहणशील, अंधकारमय, नीचे की ओर बहने वाला सिद्धांत; न कि अधीनस्थ बल्कि मौलिक और सृजनकारी। यिन गर्भ, जल, पृथ्वी को प्रतिबिंबित करता है—ब्रह्मांडीय सामंजस्य और यांग की पूर्णता के लिए आवश्यक।
शेकिनाह — दिव्य की अंतर्निहित, अंतर्वासी उपस्थिति, अक्सर स्त्रीत्व के रूप में समझी जाती है; ग्रहणशील पोत और सृजित वास्तविकता का आधार, दुनिया और मानव हृदय में निवास करती है।
सोफिया — नीतिवचन और गुप्त ग्रंथों में स्त्रीत्व के रूप में व्यक्तिगत दिव्य ज्ञान; दुनिया में काम करने वाली ईश्वर की रचनात्मक बुद्धि का प्रतिनिधित्व करता है, और कुछ रहस्यवादी पढ़ने में, दिव्यता का एक स्त्रीत्व पहलू।
देवी / माता पृथ्वी — प्रकृति और ब्रह्मांड की जीवंत, सृजनकारी, प्रतिक्रियाशील शक्ति जिसे दिव्य माता के रूप में सम्मानित किया जाता है; न कि रूपक के रूप में बल्कि सभी जीवन को सजीव करने वाले पवित्र के साथ प्रत्यक्ष संबंध के रूप में समझी जाती है।
एक साधक आज पवित्र स्त्रीत्व से मूर्त अभ्यासों के माध्यम से मिल सकता है—नृत्य, मासिक चक्र की जागरूकता, पृथ्वी कार्य—जो शरीर को बाधा के बजाय ज्ञान के रूप में सम्मानित करता है। अन्य लोग प्राकृतिक चक्रों के चिंतन के माध्यम से, वास्तविक पारस्परिकता और सुनने के संबंधों के माध्यम से, कला और रचनात्मकता के माध्यम से, या प्रार्थना में उसके नामों को सीधे आह्वान करके उसके पास पहुंचते हैं। जीवंत अभ्यास पूछता है: मैं अपने स्वयं के अस्तित्व और दुनिया में ग्रहणशीलता, रचनात्मकता, संबंधात्मकता और अंतर्निहित उपस्थिति का सामना कहाँ करता हूँ? यदि मैं इनको पवित्र के रूप में सम्मानित करूँ तो क्या बदलाव होगा?
क्या पवित्र स्त्रीत्व नारीवाद या देवी पूजन के समान है?
समरूप नहीं, लेकिन संबंधित हैं। नारीवाद एक राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन है; देवी पूजन पवित्र स्त्रीत्व का एक आध्यात्मिक अभिव्यक्ति हो सकता है, लेकिन यह सिद्धांत स्वयं सभी परंपराओं में समझा जाता है (हिंदू, दाओवादी, कबालिस्टिक, आदि) और देवी की कल्पना की आवश्यकता नहीं है—केवल ग्रहणशील, सृजनकारी, संबंधात्मक दिव्यता की स्वीकृति की आवश्यकता है। पवित्र स्त्रीत्व आध्यात्मिक है; कोई इसे राजनीतिक या भक्ति से कैसे सम्मानित करता है यह भिन्न होता है।
क्या पवित्र स्त्रीत्व को स्वीकार करने का अर्थ है कि दिव्य महिला है?
नहीं। शाश्वत परंपराएं सिखाती हैं कि परम वास्तविकता लैंगिकता से परे है जबकि यह पुल्लिंग और स्त्रीत्व सिद्धांतों के माध्यम से स्वयं को अभिव्यक्त करती है—न कि मानव लिंग/लैंगिकता के लिए कम करने योग्य। पवित्र स्त्रीत्व एक आवश्यक ध्रुवीयता के एक ध्रुव को नाम देता है; न तो ध्रुव अकेले परम है। 'वह' और 'यह' नेविगेशनल भाषा हैं, ईश्वर के लिंग के बारे में शाब्दिक दावे नहीं।
पवित्र स्त्रीत्व और स्त्रीत्व ऊर्जा में क्या अंतर है?
नारीत्व ऊर्जा या गुण (ग्रहणशीलता, अंतर्ज्ञान, पोषण) किसी भी मनुष्य में प्रकट हो सकते हैं, चाहे उनका लिंग कुछ भी हो; सभी मनुष्यों में पुल्लिंग और नारी दोनों सिद्धांत हैं। पवित्र नारीत्व, हालांकि, एक आध्यात्मिक वास्तविकता का नाम देता है—एक दिव्य सिद्धांत—केवल मानवीय लक्षण या ऊर्जाओं का एक समूह नहीं। पवित्र नारीत्व को पहचानना अक्सर किसी को इन गुणों को अपने भीतर संतुलित करने के लिए जागृत करता है।
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