राजस प्रकृति के तीन गुणों (मौलिक गुणों या मोड) में से एक है हिंदू दर्शन में, जो गतिविधि, जुनून, इच्छा और बेचैनी से विशेषित है। यह गति, परिवर्तन और आत्म-केंद्रित प्रयास की शक्ति है जो प्रकट दुनिया और व्यक्तिगत मन को जीवंत करती है। राजस तमस (जड़ता) और सत्व (सामंजस्य) के बीच बैठता है, और इसकी ऊर्जा, हालांकि दुनिया में कार्य के लिए आवश्यक है, आध्यात्मिक मुक्ति के लिए इसे पार किया जाना चाहिए या परिष्कृत किया जाना चाहिए।
राजस संस्कृत से आता है जिसका अर्थ है 'धूल,' 'रंग,' या 'जुनून'—जो स्पष्टता को अस्पष्ट करने वाली गंदगी और सक्रिय जीवन के जीवंत, गतिशील रंग दोनों का सुझाव देता है। यह शब्द उपनिषदों में लगातार प्रकट होता है और सांख्य और योग दार्शनिक स्कूलों में सबसे स्पष्ट रूप से व्यवस्थित है।
राग (rāga) और तन्हा (प्यास) — बौद्ध राग इच्छा और आसक्ति का नाम देता है; तन्हा संसार को चलाने वाली प्यास है। दोनों राजस की बेचैन इच्छा की गुणवत्ता को पकड़ते हैं, हालांकि बौद्ध धर्म पीड़ा के परिणामों पर जोर देता है जहां वेदांत ब्रह्म के अस्पष्टीकरण पर जोर देता है।
आध्यात्मिक अचेदिया और सक्रिय जुनून — रेगिस्तान के पिता और बाद के ध्यानियों ने बेचैनी, महत्वाकांक्षा, और अव्यवस्थित इच्छा को ईश्वर के साथ संघ के बाधाओं के रूप में नामित किया। राजस ऐसी आंदोलित अवस्थाओं पर नक्शा बनाता है जिन्हें प्रार्थना में शांत किया जाना चाहिए।
नफ्स अल-अम्मारा (आदेश देने वाली आत्म) — यह नफ्स की निम्न अवस्था भूख, अहंकार, और भावुक आवेग द्वारा संचालित होती है—अनुशासन और कृपा से पहले अपरिष्कृत आत्म। यह राजस के संसार के उलझन की शक्ति के रूप में समानांतर है।
यांग अधिकता में — जब यांग अत्यधिक सक्रिय, अत्यधिक, और असंतुलित हो जाता है, तो यह गतिशील सामंजस्य के बजाय आंदोलन और अराजकता बनाता है। यह असंतुलन राजस को सत्व और तमस द्वारा अनियंत्रित दर्शाता है।
एक साधक बिखरे हुए मन, महत्वाकांक्षा, ध्यान के बाद बेचैनी, और करने और प्राप्त करने की इच्छा के क्षणों में राजस को पहचानता है। इसे दबाने के बजाय, कोई इसे निर्णय के बिना देखता है—ध्यान देता है कि राजस विचार और शरीर में कैसे उठता है—और क्रमशः प्राणायाम (श्वास कार्य), सात्विक आहार, और एकाग्रता प्रथाओं के माध्यम से इसे सत्व की ओर परिष्कृत करता है। समय के साथ, राजसिक ऊर्जा अहंकार-आसक्ति के बिना टिकाऊ धर्मिक कार्य के लिए ईंधन बन जाती है।
राजस का क्या अर्थ है?
राजस गतिविधि, जुनून, और बेचैन इच्छा का गुण है। यह गतिशील शक्ति है जो प्रकृति और मन में गति, परिवर्तन, और आत्म-केंद्रित प्रयास बनाती है। यह पूरी तरह से अच्छा या बुरा नहीं है, बल्कि एक अस्पष्ट गुण है जो अधिक होने पर आध्यात्मिक स्पष्टता को रोकता है।
क्या राजस बुराई या पाप के समान है?
नहीं। राजस अनैतिक और आवश्यक है—इसके बिना, कुछ नहीं होता और कोई कार्य नहीं होता। समस्या तब उत्पन्न होती है जब राजस असंतुलित होता है या मन पर बिना किसी जांच के हावी होता है। एक राजसिक व्यक्ति 'बुरा' नहीं है, बल्कि आंदोलित, महत्वाकांक्षी, और ज्ञान के बजाय अहंकार द्वारा संचालित है।
राजस तमस से कैसे अलग है?
तमस मंदता, जड़ता, और भ्रम है; राजस आंदोलन, जुनून, और बेचैनी है। तमस अज्ञान के माध्यम से अस्पष्ट करता है; राजस अत्यधिक गतिविधि और अहंकार-आसक्ति के माध्यम से अस्पष्ट करता है। दोनों सत्व को छिपाते हैं और मुक्ति के लिए समझा जाना और संतुलित किया जाना चाहिए।
One Source Sangha हर परंपरा के साधकों के लिए एक समुदाय है — दैनिक अभ्यास, शिक्षाओं और Ananda के साथ, जो आपके साथ चलने के लिए एक साथी है। शामिल होने के लिए निःशुल्क है।
संघ में शामिल हों — निःशुल्क