एक मित्ज़्वाह (बहुवचन: मित्ज़्वोत) यहूदी धर्म में एक आज्ञा या दिव्य विधान है—एक पवित्र दायित्व या कर्म जो तोराह और रब्बीनिक परंपरा में प्रकट ईश्वर की इच्छा के पालन में किया जाता है। केवल नियम पालन से परे, यह दिव्य के साथ एक संबंध का प्रतिनिधित्व करता है: दया, न्याय या अनुष्ठान पालन का प्रत्येक कार्य एक ऐसा माध्यम बन जाता है जिसके माध्यम से कोई व्यक्ति ईश्वर के साथ अपना संधि पूरा करता है और विश्व की मरम्मत (टिक्कुन ओलम) में भाग लेता है।
मित्ज़्वाह हिब्रू मूल צ-ו-ה (त्स-व-ह) से आता है, जिसका अर्थ है 'आज्ञा देना' या 'निर्देश देना।' संज्ञा रूप शाब्दिक रूप से एक आज्ञा या निर्देश को दर्शाता है, जो इस विचार को प्रतिबिंबित करता है कि ये कार्य व्यक्तिगत पसंद अकेले नहीं बल्कि दिव्य निर्देश से प्रवाहित होते हैं।
आज्ञा (एंटोली) — यीशु ने मित्ज़्वोत को दो महानतम आज्ञाओं में सीमित किया (ईश्वर से प्रेम करो, पड़ोसी से प्रेम करो), उनके आध्यात्मिक सार को प्रकट किया; ईसाई पालन को कृपा का फल मानते हैं न कि योग्य दायित्व।
फर्ज़ (दायित्व) और सुन्नत (अनुकरणीय अभ्यास) — इस्लामिक कानून इसी तरह कर्तव्यों को आवश्यक (फर्ज़) और अनुशंसित (सुन्नत) कार्यों में विभाजित करता है; दोनों परंपराएं दिव्य आज्ञा को सामुदायिक और व्यक्तिगत जीवन का बाध्य सूत्र मानती हैं।
धर्म — धर्म ब्रह्मांडीय क्रम के साथ संरेखित न्यायसंगत कर्तव्य को शामिल करता है; मित्ज़्वोत की तरह, यह मनमाने ढंग से थोपा नहीं जाता बल्कि किसी के स्थान और वास्तविकता की प्रकृति से प्रवाहित होता है।
शील (नैतिक सिद्धांत) — पाँच सिद्धांत और भिक्षु नियम इसी तरह कार्य के लिए जानबूझकर मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं; मित्ज़्वोत और शील दोनों अनुशासित आचरण के माध्यम से चेतना को रूपांतरित करने का लक्ष्य रखते हैं।
एक साधक आज मित्ज़्वोत को पूर्ण जागरूकता के साथ शब्बत मोमबत्तियाँ जलाकर संलग्न हो सकता है, न कि अनुष्ठान रूप से बल्कि पवित्र के साथ एक जानबूझकर मुठभेड़ के रूप में; या न्याय का एक कार्य करते हुए—ब्याज के बिना उधार देना, एक अजनबी का स्वागत करना, सच बोलना—जबकि यह स्वीकार करते हुए कि कर्म ही प्रार्थना है। यह अभ्यास पुरस्कार अर्जित करने के बारे में नहीं है बल्कि संरेखण के बारे में है: प्रत्येक मित्ज़्वाह ईश्वर के चल रहे सृजन में एक अधिक सचेत भागीदार बनने का आमंत्रण है।
कितने मित्ज़्वोत हैं?
रब्बीनिक परंपरा तोराह में 613 मित्ज़्वोत की गणना करती है (248 सकारात्मक आज्ञाएं, 365 निषेध), हालांकि यह गणना स्वयं विद्वानों के बीच भिन्न थी। आज, लागू संख्या परिस्थिति, लिंग और क्या मंदिर मौजूद है, पर निर्भर करती है; सिद्धांत सटीक संख्या से अधिक महत्वपूर्ण है।
क्या मित्ज़्वाह एक पुरस्कार है या एक बोझ?
पारंपरिक रूप से, यह न तो है: यह एक विशेषाधिकार और एक आह्वान है। तालमुडिक मुहावरा *मित्ज़्वाह लिशमाह*—एक आज्ञा 'इसके लिए किया जाना'—आदर्श को पकड़ता है: इसे स्वर्गीय पुरस्कार के लिए या दंड से बचने के लिए नहीं बल्कि इसलिए करना कि ईश्वर की इच्छा के प्रति पालन अपने आप में आनंद और अर्थ है।
क्या गैर-यहूदी मित्ज़्वोत कर सकते हैं?
यहूदी कानून में, गैर-यहूदी नोआहाइड कानूनों (सभी मानवता के लिए सात आज्ञाएं) से बंधे हैं; 613 मित्ज़्वोत विशेष रूप से यहूदियों पर लागू होते हैं। हालांकि, कई प्रगतिशील यहूदी समुदाय और शिक्षक सम्मान और एकता की अभिव्यक्ति के रूप में गैर-यहूदी भागीदारी का स्वागत करते हैं।
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