एक मित्ज़वाह (बहुवचन: मित्ज़वोत) यहूदी धर्म में एक आज्ञा या दिव्य विधान है—ईश्वर की इच्छा के अनुसार किया जाने वाला एक पवित्र कर्तव्य या कर्म, जैसा कि तोराह और रब्बीनिक परंपरा में प्रकट है। यह केवल नियमों का पालन नहीं है, बल्कि यह दिव्य के साथ एक संबंध का प्रतिनिधित्व करता है: दयालुता, न्याय, या अनुष्ठान पालन का प्रत्येक कार्य एक ऐसा माध्यम बन जाता है जिसके माध्यम से व्यक्ति ईश्वर के साथ अपने प्रतिज्ञा को पूरा करता है और विश्व के मरम्मत (तिक्कुन ओलाम) में भाग लेता है।
मित्ज़वाह हिब्रू मूल צ-ו-ה (त्स-व-ह) से आता है, जिसका अर्थ है 'आज्ञा देना' या 'निर्देशित करना'। संज्ञा रूप शाब्दिक रूप से एक आज्ञा या निर्देश को दर्शाता है, जो इस विचार को प्रतिबिंबित करता है कि ये कार्य दिव्य निर्देश से प्रवाहित होते हैं न कि केवल व्यक्तिगत पसंद से।
आज्ञा (एंटोले) — यीशु ने मित्ज़वोत को दो सबसे बड़ी आज्ञाओं में सीमित किया (ईश्वर से प्रेम करो, पड़ोसी से प्रेम करो), उनके आध्यात्मिक सार को प्रकट करते हुए; ईसाई आज्ञाकारिता को अनुग्रह का फल मानते हैं न कि गुणकारी कर्तव्य।
फर्ज़ (अनिवार्य) और सुन्नत (अनुकरणीय अभ्यास) — इस्लामिक कानून इसी तरह कर्तव्यों को अनिवार्य (फर्ज़) और अनुशंसित (सुन्नत) कार्यों में विभाजित करता है; दोनों परंपराएं दिव्य आज्ञा को सामुदायिक और व्यक्तिगत जीवन का बंधन धागा मानती हैं।
धर्म — धर्म ब्रह्मांडीय व्यवस्था के अनुरूप धार्मिक कर्तव्य को समामित करता है; मित्ज़वोत की तरह, यह मनमाने ढंग से लागू नहीं किया जाता बल्कि किसी के स्थान और वास्तविकता की प्रकृति से प्रवाहित होता है।
शील (नैतिक विधान) — पाँच अनुबंध और मठवासी नियम समान रूप से कार्य के लिए इरादतन मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं; मित्ज़वोत और शील दोनों का लक्ष्य अनुशासित आचरण के माध्यम से चेतना को रूपांतरित करना है।
आज एक साधक मित्ज़वोत में संलग्न होते हुए शब्बत मोमबत्तियाँ पूरी जागरूकता के साथ प्रज्वलित कर सकता है, न कि अनुष्ठान के यांत्रिक रूप से बल्कि पवित्र के साथ एक जानबूझकर मुठभेड़ के रूप में; या न्याय का कार्य करते हुए—ब्याज के बिना उधार देना, एक अजनबी का स्वागत करना, सत्य बोलना—यह स्वीकार करते हुए कि कार्य ही प्रार्थना है। यह अभ्यास पुरस्कार अर्जित करने के बारे में नहीं है बल्कि संरेखण के बारे में है: प्रत्येक मित्ज़वाह एक अधिक सचेत भागीदार बनने के लिए एक निमंत्रण है ईश्वर की चल रही रचना में।
कितने मित्ज़वोत हैं?
रब्बीनिक परंपरा तोराह में 613 मित्ज़वोत की गणना करती है (248 सकारात्मक आज्ञाएं, 365 निषेध), हालांकि यह गणना स्वयं ऋषियों के बीच भिन्न थी। आज, लागू संख्या परिस्थिति, लिंग और मंदिर के अस्तित्व पर निर्भर करती है; सिद्धांत सटीक गणना से अधिक महत्वपूर्ण है।
क्या मित्ज़वाह पुरस्कार है या बोझ?
पारंपरिक रूप से, यह न तो है: यह एक विशेषाधिकार और एक आह्वान है। तालमूडिक वाक्यांश *मित्ज़वाह लिशमाह*—एक आज्ञा जो 'अपने लिए' की जाती है—आदर्श को पकड़ता है: इसे स्वर्गीय पुरस्कार के लिए या सजा से बचने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए किया जाता है क्योंकि ईश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता अपने आप में आनंद और अर्थ है।
क्या गैर-यहूदी मित्ज़वोत पूरा कर सकते हैं?
यहूदी कानून में, गैर-यहूदियों को नोहाइड कानून (सभी मानवता के लिए सात आज्ञाएं) द्वारा बाध्य किया जाता है; 613 मित्ज़वोत विशेष रूप से यहूदियों पर लागू होते हैं। हालांकि, कई प्रगतिशील यहूदी समुदाय और शिक्षक सम्मान और एकता की अभिव्यक्ति के रूप में गैर-यहूदियों के मित्ज़वोत में भाग लेने का स्वागत करते हैं।
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