जीव

जीव जैनधर्म में व्यक्तिगत आत्मा या जीवंत सार है—वह चेतन, शाश्वत सिद्धांत जो प्रत्येक सचेतन प्राणी को जीवन देता है और कर्म के माध्यम से पदार्थ से बंधा रहता है। यह न तो सृजित है और न ही नष्ट होता है, बल्कि कर्मिक कणों के संचय और त्याग के आधार पर बंधन और मुक्ति की अवस्थाओं के चक्र में घूमता रहता है जो इसके अंतर्निहित सर्वज्ञता और आनंद को अस्पष्ट करते हैं।

उत्पत्ति

संस्कृत जीव से, जिसकी व्युत्पत्ति मूलधातु जीव- से हुई है, जिसका अर्थ 'जीना' या 'जीवंत होना' है। यह शब्द उस चीज को दर्शाता है जो जीवंत है—चेतना का वह जीवंत सिद्धांत जो निष्क्रिय पदार्थ (पुद्गल) से अलग है।

वही सत्य, अन्य परंपराओं में नामकरण किया गया

व्यावहारिक रूप में

एक जैन अनुयायी जीव को—अपने और सभी प्राणियों को—नैतिक संयम और ध्यान के पवित्र केंद्र के रूप में पहचानता है। यह जागरूकता अहिंसा (सभी सचेतन जीवन के प्रति हानि न पहुंचाना) को प्रेरित करती है और तपस्या और मंत्र-जाप के अंतर्मुखी अनुशासन को समर्थन देती है जिसका उद्देश्य कर्म को बहाना और जीव की अंतर्निहित सर्वज्ञता को प्रकट करना है। सही क्रिया, सही ज्ञान और सही विश्वास (तीन रत्न) के माध्यम से, साधक सचेतन रूप से जीव की मोक्ष या मुक्ति की ओर प्रगति को पोषित करता है।

सामान्य प्रश्न

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