इस्लाम ईश्वर (अल्लाह) की इच्छा के प्रति समर्पण और आत्मसमर्पण है, और क़ुरान और मुहम्मद की पैगंबरी पर केंद्रित एकेश्वरवादी विश्वास है। यह ईश्वर के प्रति आंतरिक अभिविन्यास और पाँच स्तंभों तथा इस्लामिक कानून (शरीयत) के माध्यम से बाहरी अभ्यास दोनों को शामिल करता है।
अरबी मूल s-l-m से, इस्लाम क्रिया संज्ञा islām से बना है, जिसका अर्थ 'समर्पण' या 'आत्मसमर्पण' है। एक ही मूल से salām (शांति) और muslim (जो समर्पित है) निकलते हैं, जो उस शांति को दर्शाता है जो अपने आप को ईश्वर की इच्छा के साथ संरेखित करने से आती है।
ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण — दोनों परंपराएं ईश्वर के प्रति समर्पण पर केंद्रित हैं—ईसाइयत में 'तेरी इच्छा पूरी हो' (मत्ती 6:10) जैसे मुहावरों और आज्ञाकारिता के रूप में एकान्तवासी रूप से व्यक्त किया जाता है, हालांकि धार्मिक रूपरेखाएं काफ़ी हद तक भिन्न हैं।
स्वर्ग के जूए को स्वीकार करना — 'ol malkhut shamayim' (स्वर्ग के राज्य का जुआ) स्वीकार करने की रबिनीय अवधारणा इस्लाम के स्वेच्छा से अपने आप को ईश्वर के कानून और उद्देश्य के साथ संरेखित करने पर जोर देने के समानांतर है।
प्रपत्ति या शरणागति — कुछ हिंदू संदर्भों में, ईश्वर के प्रति समर्पण (जैसा कि भक्ति या शंकर के शिष्य पद्मपाद के पथ में है) islām के आंतरिक दृष्टिकोण को दर्शाता है, हालांकि अद्वैतवादी ढांचा आत्मा और ईश्वर को अलग तरीके से समझता है।
फ़ना (आत्म-विलुप्ति) — सूफ़ी पथ islām को अहंकार-इच्छा के ईश्वर की इच्छा में अनुभवात्मक विलय में गहरा करता है, जो समान मूल आत्मसमर्पण की एक रहस्यमय तीव्रता है।
एक जीवंत मुसलमान दैनिक प्रार्थना (salāt), व्रत, दान और नैतिक आचरण के माध्यम से islām को मूर्त रूप देता है, जबकि आंतरिक रूप से ihsān—एक ऐसी चेतना का पोषण करता है कि वह हमेशा ईश्वर की उपस्थिति में है। यह औपचारिक अनुपालन और हृदय-भक्ति दोनों को एकीकृत करता है, जिससे समर्पण एक बाधा नहीं बल्कि उद्देश्यपूर्ण जीवन में परम सत्य के साथ संरेखित मुक्ति बन जाता है।
इस्लाम शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या है?
इस्लाम का अर्थ 'समर्पण' या 'आत्मसमर्पण' है (अरबी मूल s-l-m से), विशेष रूप से किसी की इच्छा का ईश्वर (अल्लाह) के प्रति समर्पण और उसके मार्गदर्शन की स्वीकृति।
क्या इस्लाम ईसाइयत या यहूदीवाद के समान है?
नहीं। जबकि इस्लाम अब्राहमिक जड़ों को साझा करता है और यहूदीवाद और ईसाइयत में सम्मानित कई आकृतियों को सम्मान देता है, इसका अलग धर्मशास्त्र है (विशेष रूप से ईश्वर की एकता और यीशु की प्रकृति के संबंध में), धर्मग्रंथ (क़ुरान), और पैगंबर परंपरा (जो मुहम्मद में परिणत होती है)।
क्या कोई औपचारिक अनुष्ठान के बिना इस्लाम का अभ्यास कर सकता है?
इस्लामिक परंपरा मानती है कि आंतरिक विश्वास (imān) और बाहरी अभ्यास (islām) दोनों आवश्यक हैं; पाँच स्तंभ और नैतिक आचरण बाध्यकारी हैं, हालांकि इस्लामिक कानून के विभिन्न स्कूलों में उनके आवेदन की व्याख्याएं अलग-अलग हैं।
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