धारणा मन को एक एकल वस्तु, ध्वनि, छवि या विचार पर अटूट ध्यान के साथ केंद्रित करने का अभ्यास है। यह पतंजलि के योग का छठा अंग है, एक मौलिक अनुशासन जो बिखरे हुए मन को स्थिर और एकाग्र बनाने के लिए प्रशिक्षित करता है, इसे गहरे ध्यान (ध्यान) और समाधि (समाधि) के लिए तैयार करता है।
संस्कृत मूल धृ से व्युत्पन्न, जिसका अर्थ है 'पकड़ना' या 'सहन करना,' धारणा का शाब्दिक अर्थ है 'पकड़' या 'एकाग्रता।' यह शब्द योग सूत्र और उपनिषदों में मन के sustained ध्यान के अभ्यास के लिए एक तकनीकी पदनाम के रूप में प्रकट होता है।
समाधि (सही एकाग्रता) और शमथा — दोनों परंपराएं अंतर्दृष्टि की तैयारी के रूप में एकबिंदु फोकस का पालन करती हैं; बौद्ध अभ्यास अक्सर समान तीव्रता और स्पष्टता के साथ श्वास या ध्यान की वस्तु पर जोर देता है।
केंद्रित प्रार्थना / संग्रह — एक पवित्र शब्द या ईश्वर की उपस्थिति पर ध्यान एकत्रित करना धारणा के विचलित मन को अपने चुने हुए फोकस बिंदु पर लौटाने के अनुशासन को दर्शाता है।
तवज्जुह (दिव्य की ओर मुड़ना) — हृदय और मन को दिव्य उपस्थिति की ओर निर्देशित करने की सूफी प्रथा धारणा के स्थिर, अटूट ध्यान को मिलन के प्रवेश द्वार के रूप में जोर देती है।
कवनाह (इरादा / फोकस) — कवनाह प्रार्थना और अनुष्ठान के दौरान मन और हृदय को एकाग्र करने की आवश्यकता है, धारणा के सिद्धांत को प्रतिबिंबित करता है कि ध्यान ही उपस्थिति के लिए एक वाहन बन जाता है।
धारणा का अभ्यास करने वाला साधक एक मंत्र, श्वास, मोमबत्ती की लौ, या एक आंतरिक छवि चुन सकता है, और हर बार जब मन विचलित हो, तो कोमल लेकिन दृढ़ता से ध्यान को उस पर वापस ला सकता है—बल के माध्यम से नहीं, बल्कि धैर्यपूर्ण पुनर्निर्देशन के माध्यम से। सप्ताह और महीनों में, 'चिपचिपापन' की गुणवत्ता विकसित होती है: मन कम प्रतिक्रिया करता है और खंडित होता है, अपनी चुनी हुई वस्तु पर स्वाभाविक रूप से आराम करता है। यह स्थिरता तब गहरी ध्यान की स्थिति का आधार बन जाती है, और अंततः एक शांत स्पष्टता जो दैनिक जीवन में विस्तारित होती है।
धारणा और ध्यान के बीच क्या अंतर है?
धारणा किसी वस्तु पर ध्यान पकड़ने का प्रारंभिक प्रयास है; इसमें जानबूझकर अभ्यास और कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है। ध्यान (ध्यान) तब उत्पन्न होता है जब वह ध्यान सहज और निरंतर हो जाता है, मन पूरी तरह से वस्तु के साथ मिल जाता है। धारणा पुल है; ध्यान पार करना है।
क्या मैं योग के अन्य अंगों के बिना धारणा का अभ्यास कर सकता हूं?
जबकि धारणा को लाभ के साथ स्वतंत्र रूप से अभ्यास किया जा सकता है, पतंजलि के आठ अंग एक समन्वित समग्र बनाते हैं। नैतिक आधार (यम और नियम), शारीरिक अनुशासन (आसन), और श्वास कार्य (प्राणायाम) तंत्रिका तंत्र को तैयार करते हैं और मन को स्थिर करते हैं, धारणा को आसान और गहरा बनाते हैं।
धारणा में महारत हासिल करने में कितना समय लगता है?
कोई निश्चित समय सीमा नहीं है; यह अभ्यास की गुणवत्ता, मन की प्राकृतिक प्रवृत्ति, और जीवन की परिस्थितियों पर निर्भर करता है। कुछ लगातार अभ्यास के सप्ताहों में परिवर्तन का अनुभव करते हैं; अन्य को महीनों या वर्षों की आवश्यकता हो सकती है। परंपरा तीव्र उपलब्धि के बजाय धैर्य और नियमितता पर जोर देती है।
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