अष्टांग (शाब्दिक रूप से 'आठ अंग') पतंजलि की योग की शास्त्रीय रूपरेखा है, जो आध्यात्मिक साधना और आंतरिक अनुशासन के आठ क्रमागत चरणों को रेखांकित करती है जो मुक्ति (moksha) की ओर ले जाते हैं। ये आठ अंग—नैतिक नियम, व्यक्तिगत अवलोकन, शारीरिक मुद्राएं, श्वास नियंत्रण, इंद्रिय निरोध, एकाग्रता, ध्यान और समाधि—एक समन्वित पथ बनाते हैं जो संपूर्ण व्यक्ति को संबोधित करता है: नैतिकता, शरीर, मन और आत्मा।
संस्कृत aṣṭa ('आठ') + aṅga ('अंग' या 'सदस्य')। यह शब्द पतंजलि के योग सूत्र (लगभग 400 CE) में सबसे प्रसिद्ध रूप से प्रकट होता है, जहां यह एक प्राचीन योगिक परंपरा को एक व्यवस्थित आठ-गुना संरचना में स्पष्ट करता है।
आष्टांगिक मार्ग — बुद्ध की समानांतर रूपरेखा सही दृष्टि, इरादा, भाषण, कर्म, जीविका, प्रयास, सचेतता और एकाग्रता—इसी तरह मुक्ति (nirvana) की ओर आठ क्रमागत चरणों के रूप में संगठित, हालांकि अलग दार्शनिक आधार के साथ।
आठ अमर / बागुआ (आठ त्रिकोण) — जबकि संरचनात्मक रूप से भिन्न, दोनों परंपराएं मानती हैं कि आध्यात्मिक परिवर्तन आठ अभिन्न आयामों के माध्यम से विकसित होता है; ताओवादी पथ अनुशासित संयम के बजाय सामंजस्य और प्रवाह पर जोर देता है।
मकामात (आध्यात्मिक स्टेशन) — सूफी मार्ग दिव्य के साथ संघ की ओर हृदय और आत्मा के क्रमागत स्टेशन को रेखांकित करते हैं; हालांकि शाब्दिक रूप से आठ नहीं, वे अष्टांग की दृष्टि को साझा करते हैं कि क्रमबद्ध, क्रमिक आध्यात्मिक विकास।
विनम्रता की डिग्रियां / तपस्या अनुशासन — प्रारंभिक ईसाई चिंतकों ने गुणों और अनुशासनों की संरचित रूपरेखा विकसित की (आज्ञाकारिता, गरीबी, ब्रह्मचर्य) जो अष्टांग के नैतिकता, शरीर अनुशासन और मानसिक प्रशिक्षण के एकीकरण को प्रतिबिंबित करती है जो दिव्य संघ की ओर।
अष्टांग के साथ काम करने वाला एक समकालीन साधक आठ अंगों को केवल क्रमागत नहीं मानता—साधना स्वीकार करती है कि नैतिकता (yama और niyama) और मुद्रा (asana) श्वास कार्य (pranayama) को सूचित करते हैं, जो एकाग्रता (dharana) के लिए मन को तैयार करता है, ध्यान (dhyana) की ओर स्वाभाविक रूप से ले जाता है और समाधि (samadhi)। कई लोग पाते हैं कि शारीरिक योग अभ्यास के साथ शुरुआत करना—आधुनिक प्रवेश द्वार—अंततः गहरे नैतिक और चिंतनशील आयामों को प्रकट करता है, पतंजलि के क्रम को उलट देता है फिर भी उसकी संपूर्ण दृष्टि का सम्मान करता है।
क्या अष्टांग योग 'अष्टांग विन्यास' (जोरदार प्रवाहशील शैली) के समान है?
नहीं। आधुनिक अष्टांग विन्यास एक विशिष्ट asana-केंद्रित प्रणाली है जिसे K. पट्टाभि जोइस (20वीं शताब्दी) द्वारा बनाया गया था। जबकि शास्त्रीय अष्टांग दर्शन में निहित, यह संपूर्ण आठ-अंग रूपरेखा के बजाय गतिशील शारीरिक अभ्यास पर जोर देता है। शास्त्रीय अष्टांग नैतिकता, श्वास और गहरे ध्यान को समेटता है—किसी भी एकल asana शैली से कहीं अधिक व्यापक।
क्या मुझे अंतिम चार अंगों का अभ्यास करने से पहले पहले चार अंगों में महारत हासिल करनी होगी?
पतंजलि का पाठ उन्हें क्रमिक रूप से प्रस्तुत करता है, फिर भी अधिकांश जीवंत शिक्षक यह मानते हैं कि वृद्धि कड़ाई से रैखिक के बजाय सर्पिल है। एक गंभीर ध्यानकर्ता साथ-साथ नैतिक संयम और श्वास कार्य का अभ्यास करता है; एक समर्पित asana छात्र अनिवार्य रूप से सचेतता और एकाग्रता विकसित करता है। एक अंग में परिपक्वता स्वाभाविक रूप से दूसरों को पकाती है।
समाधि, आठवां अंग, क्या है?
समाधि को अक्सर 'समा' या 'मुक्ति' कहा जाता है—एक ऐसी स्थिति जिसमें ध्यानकर्ता, ध्यान का कार्य और ध्यान का उद्देश्य अविभेद्य जागरूकता में विलय हो जाता है। यह सभी सात पूर्व अंगों का फल और पूर्णता है, और moksha (अंतिम मुक्ति) की दहलीज है।
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