जब दुनिया युद्ध में हो: महान परंपराएँ बाकी लोगों को क्या सलाह देती हैं

इस लेख के बारे में एक नोट: यह किसी वर्तमान संघर्ष पर टिप्पणी नहीं है, और यह किसी भी पक्ष का समर्थन नहीं करता। यह साइट राजनीति नहीं करती। लेकिन हर पीढ़ी युद्धों को देखती है, और यहाँ हम जो परंपराएँ रखते हैं वे सभी उन लोगों द्वारा रचित हैं जिन्होंने उन्हें देखा था — कई ग्रंथ उनमें लिखे गए थे। निम्नलिखित वह है जो वे दर्शक को सलाह देती हैं: सरकारों को नहीं, बल्कि आपको।

ईंधन के रूप में घृणा पर

धम्मपद के सबसे प्रसिद्ध छंद इस विषय पर परंपरा का पहला कथन थे: "घृणा कभी भी घृणा से समाप्त नहीं होती: घृणा प्रेम से समाप्त होती है — यह एक पुराना नियम है" (श्लोक 5)। दावा व्यावहारिक है, भावुक नहीं: घृणा उस चीज़ को कायम रखती है जिसका वह उत्तर देती है। ताओ ते चिंग एशिया के दूसरी ओर से सहमत है, और आगे जाता है — विजय भी उत्सव का अवसर नहीं है: हथियार "बुरे शगुन के साधन हैं", और जिसने असंख्य को मार डाला है उसे "सबसे गहरे दुःख से उनके लिए रोना चाहिए" (अध्याय 31)।

शांति निर्माता के कार्य पर

पर्वत पर उपदेश शांति निर्माण को आशीर्वादों में रखता है: "धन्य हैं शांति निर्माता, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएँगे" (मत्ती 5:9) — और हिब्रू भविष्यद्वक्ताओं ने वह छवि दी जिसे तब से हर शांति आंदोलन ने उधार लिया है: "वे अपनी तलवारें हल की फालों में बदल देंगे... राष्ट्र राष्ट्र के विरुद्ध तलवार नहीं उठाएगा, और न ही वे युद्ध सीखेंगे" (यशायाह 2:4)। भजन इसे व्यक्तिगत निर्देश बनाते हैं: "शांति खोजो, और इसका पीछा करो" (भजन 34:14) — पीछा करो, जैसे कि यह दौड़ता है। और कुरान एक जीवन का अंकगणित बताता है: जो कोई एक निर्दोष आत्मा को मारता है, "ऐसे ही वह पूरी मानवता को मार डालता है; और जो कोई एक को बचाता है — ऐसे ही वह पूरी मानवता को बचाता है" (कुरान 5:32)।

बिना खपत के काम करने पर

भगवद्गीता एक युद्धक्षेत्र में सेट है क्योंकि इसका प्रश्न वहाँ सबसे कठिन है: एक टूटी हुई स्थिति में सही तरीके से कैसे काम करें बिना इससे जहरीला हुए। इसका उत्तर — कर्तव्य से काम करो, घृणा के बिना और फलों का दावा किए बिना — पूरे ग्रंथ में विकसित है (इसे श्लोक दर श्लोक पढ़ें; हमारा विषय पृष्ठ इसे अन्य परंपराओं के साथ रखता है)। मार्कस अरेलियस, एक सेना शिविर में अपने ध्यान लिखते हुए एक वास्तविक सीमा पर, सहवर्ती निष्कर्ष पर पहुँचे: हम "सहयोग के लिए बनाए गए हैं, पैरों की तरह, हाथों की तरह", और एक दूसरे के विरुद्ध काम करना "प्रकृति के विपरीत है" (ध्यान 2.1)।

अपने दिल को सुरक्षित रखने पर

जो आठ सभी सलाह देते हैं वह दर्शक की आंतरिक स्थिति पर केंद्रित है: जो दुःखद है उसके लिए शोक करो (ताओ का निर्देश शाब्दिक रूप से विलाप करना है), घृणा के खिंचाव को अस्वीकार करो (धम्मपद), अपनी पहुँच में जो अच्छा है करो (पैगंबर की हदीस: जो कोई गलत देखे उसे अपने हाथ, अपनी जीभ या कम से कम अपने दिल से बदलना चाहिए), और उस मन की रक्षा करो जो समाचारों को खपत करता है — अशांत मन का अपना विषय पृष्ठ है। ग्रंथों में से कोई भी दर्शक से कुछ न महसूस करने के लिए नहीं कहता। सभी दर्शक को वह बनने से इंकार करते हैं जो वे देख रहे हैं।

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