समथ (शमथ भी कहा जाता है) एकल ध्यान वस्तु पर निरंतर, कोमल ध्यान के माध्यम से मानसिक शांति और स्थिरता विकसित करने की बौद्ध साधना है। यह बिखरे हुए, आंदोलित मन को शांत करता है और आंतरिक शांति की एक नींव बनाता है जहां से अंतर्दृष्टि स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है।
पाली और संस्कृत *समथ* से, जिसका शाब्दिक अर्थ 'शांति' या 'शांति' है (sam- = एक साथ, चिकना; -atha = शांति)। यह शब्द सबसे पुरानी बौद्ध ग्रंथों में दो प्राथमिक मार्गों में से एक के रूप में दिखाई देता है: शांत रहना अंतर्दृष्टि (विपश्यना) के साथ जोड़ी गई।
हेसिचिया — आंतरिक शांति और हृदय की सतर्कता की पूर्वी ईसाई परंपरा; समथ के मानसिक स्थिरीकरण पर जोर को दिव्य के साथ संचार के आधार के रूप में साझा करता है।
ध्यान — किसी चुने हुए रूप या सत्य पर ध्यानात्मक अवशोषण; समथ के समान एक तैयारी एकाग्रता जो सीधे वास्तविकता को जानने से पहले मन को शांत करती है।
तवक्कुल (विश्वास) और धिक्र (स्मरण) — हृदय का विश्वास और दोहराए गए आह्वान में निपटना समथ की मानसिक अशांति के शांतिकरण के समान एक आंतरिक शांति विकसित करता है।
ज़ुओवांग (बैठना और भूलना) — वैचारिक मन और भावनात्मक आंदोलन का प्राकृतिक सरलता में विलय; समथ की बिखरे हुए स्व को शांत करने के समानांतर है, हालांकि वस्तु-फोकस के बिना दृष्टिकोण किया जाता है।
एक समकालीन साधक प्रत्येक सुबह 20-30 मिनट शांति से बैठता है, ध्यान को सांस पर या एक दृश्य बिंदु पर धीरे-धीरे रखता है। जब मन भटकता है—जैसा कि यह अनिवार्य रूप से करता है—ध्यानकर्ता निर्णय के बिना वापस आता है, स्थिर और सहज रहने की क्षमता बनाता है। हफ्तों और महीनों में, यह सरल रिटर्न दैनिक जीवन में स्पष्टता और लचीलेपन दोनों को मजबूत करता है, यह प्रकट करता है कि कोई व्यक्ति अपने कितने दुःख से एक विचलित, प्रतिक्रियाशील मन से उत्पन्न होता है।
क्या समथ विपश्यना के समान है?
नहीं। समथ मन को शांत और स्थिर करता है; विपश्यना वास्तविकता की प्रकृति को स्पष्ट रूप से देखने के लिए उस स्थिरता का उपयोग करता है। वे बौद्ध साधना के दो पंख हैं, अक्सर क्रम में या एक साथ अभ्यास किए जाते हैं।
क्या मुझे ध्यान केंद्रित करने के लिए एक विशिष्ट वस्तु की आवश्यकता है?
सबसे सामान्य वस्तुएं सांस, एक दृश्य रूप (प्रकाश, रंग), या एक मंत्र हैं। विभिन्न परंपराएं और शिक्षक विभिन्न एंकरों की सिफारिश करते हैं; एक को चुनना और उस पर वापस आना महत्वपूर्ण है।
समथ का अनुभव करने में कितना समय लगता है?
यहां तक कि संक्षिप्त, सुसंगत अभ्यास भी दिनों या हफ्तों के भीतर ध्यान देने योग्य शांति प्राप्त करता है। ध्यानात्मक अवशोषण की गहरी अवस्थाएं (झान) परंपरागत रूप से महीनों या वर्षों में निरंतर, कुशल प्रयास की आवश्यकता होती है।
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