Ren (仁) कन्फ्यूशीवाद का सर्वोच्च गुण है—मानवता, परोपकार या सद्भावना की क्षमता, जो दूसरों के प्रति करुणा से अनुप्रेरित कार्य करने की क्षमता है, हमारी साझी मानवता में निहित है। यह मानव प्रकृति में एक अंतर्निहित संभावना और एक ऐसा गुण दोनों है जिसे अनुष्ठान, अध्ययन और नैतिक अनुशासन के माध्यम से विकसित किया जाना चाहिए। Ren सभी अन्य गुणों को प्राणित करता है और नैतिक जीवन के हृदय का प्रतिनिधित्व करता है।
चीनी वर्ण 仁 (ren) 'व्यक्ति' (人) के रेडिकल को 'दो' (二) के रेडिकल के साथ जोड़ता है, जो दो लोगों के बीच नैतिक संबंध या मानवता के अंतर्संबंध को दर्शाता है। यह शब्द मूलतः 'मानवता' या 'परोपकार' का अर्थ था और कन्फ्यूशीवादी विचार में सर्वोच्च गुण को दर्शाने के लिए आया।
Ci (慈) — करुणा और प्रेमपूर्ण कृपा, हालांकि कर्तव्य की खेती के बजाय ताओ के साथ संरेखण से उत्पन्न होने के रूप में व्यक्त की जाती है। कम व्यवस्थित, अधिक सहज।
Metta (पाली) / Maitrī (संस्कृत) — सभी प्राणियों तक विस्तारित सार्वभौमिक प्रेमपूर्ण कृपा। दोनों परंपराएँ संबंधपरक उष्णता पर जोर देती हैं, हालांकि बौद्ध धर्म इसे अनात्मा और आसक्ति से मुक्ति में निहित करता है।
Agape — दूसरों के प्रति दैवीय प्रेम और निःस्वार्थ दान। दोनों परंपराएँ इसे सर्वोच्च गुण और नैतिक जीवन की नींव मानती हैं, हालांकि अलग तरीके से निहित—कन्फ्यूशीवाद में मानव प्रकृति में, ईसाईयत में दैवीय अनुग्रह में।
Phronesis (व्यावहारिक ज्ञान) & मानवीय उत्कृष्टता — आदत और गुण के माध्यम से सही कार्य के लिए परिष्कृत क्षमता। दोनों धीरे-धीरे नैतिक गठन पर जोर देते हैं, हालांकि कन्फ्यूशीवाद अनुष्ठान और श्रद्धा को केंद्रीय अभ्यास के रूप में जोड़ता है।
एक आधुनिक साधक तत्काल मंडली—परिवार, सहकर्मियों, पड़ोसियों—के साथ शुरू करके ren को विकसित करता है, वास्तविक देखभाल के क्षणों को नोटिस करता है और उन्हें इरादे से विस्तारित करता है। इसका अर्थ हो सकता है गहराई से, बिना निर्णय के सुनना, किसी कठिन व्यक्ति में मानवता को पहचानना, या ऐसे निर्णय लेना जो व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा और दूसरों के कल्याण दोनों को सम्मानित करें। समय के साथ, सचेत करुणा के छोटे कार्य हृदय को पुनर्गठित करते हैं, कार्य को एक प्रामाणिक चिंता के साथ संरेखित करते हैं जो अब कर्तव्य जैसा महसूस नहीं होता।
क्या Ren प्रेम के समान है?
Ren रोमांटिक या पारिवारिक प्रेम से व्यापक है—यह मानवता के लिए एक गर्म, जिम्मेदार चिंता है जो हमारी साझी प्रकृति को पहचानने से उत्पन्न होती है। इसमें प्रेम शामिल है लेकिन अजनबियों और यहाँ तक कि उन लोगों तक विस्तारित होता है जिन्हें हमें सुधारना चाहिए; यह भावना और नैतिक कार्य दोनों है।
क्या Ren सीखा जा सकता है?
हाँ। कन्फ्यूशीवाद सिखाता है कि जबकि मनुष्यों में ren की एक अंतर्निहित क्षमता है, इसे अध्ययन, अनुष्ठान अभ्यास, नैतिक प्रयास और ऋषियों से सीखने के माध्यम से जागृत और मजबूत किया जाना चाहिए। यह स्वचालित नहीं है बल्कि आजीवन खेती है।
Ren और Li (अनुष्ठान) के बीच क्या संबंध है?
Li (अनुष्ठान शिष्टाचार) बाहरी रूप और अनुशासन है; ren आंतरिक करुणा है जो अनुष्ठान को इसकी आत्मा देती है। ren के बिना, अनुष्ठान खोखला हो जाता है; li के बिना, ren में संरचना और स्पष्टता का अभाव है। एक पूर्ण मानवीय जीवन में वे अविभाज्य हैं।
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