महत्वाकांक्षा समस्या नहीं है
साधक अक्सर चीजें चाहने के बारे में बेचैन होते हैं। बेहतर आय चाहना, बड़ी भूमिका चाहना, अच्छे काम के लिए मान्यता चाहना — ये अहंकार की अभिव्यक्ति लगती हैं, और आध्यात्मिक प्रवृत्ति इन पर संदेह करने की होती है।
परंपरा कम घबराई हुई है। अर्थ — साधन, समृद्धि, क्षमता — मानव जीवन के चार लक्ष्यों में से एक है, जो धर्म, काम और मोक्ष के साथ बैठता है। यह कुछ ऐसा है जो आप यहाँ पूरा करने के लिए हैं, न कि कुछ जिसके लिए आप माफी माँगें।
परंपरा जो जाँचती है वह चाहना नहीं है। यह आपके जीवन में चाहने और बाकी सब के बीच संबंध है।
अर्थ का वास्तविक अर्थ
अर्थ का आमतौर पर अनुवाद संपत्ति के रूप में किया जाता है, जो बहुत संकीर्ण है। यह कार्य करने की क्षमता के करीब है: पैसा, हाँ, लेकिन कौशल, प्रतिष्ठा, स्वास्थ्य, पद, उपकरण, शिक्षा, सुरक्षा भी। कुछ भी जो आप जो कर सकते हैं उसे बढ़ाता है।
इस तरह पढ़ने से, अर्थ स्पष्ट रूप से आवश्यक है। दायित्वों वाला एक गृहस्थ — बच्चे, बुजुर्ग माता-पिता, एक समुदाय, कर्मचारी — को उन्हें पूरा करने के लिए साधनों की आवश्यकता है। जो कोई एक स्कूल को फंड देना चाहता है, एक शिक्षक का समर्थन करना चाहता है, या बस एक बोझ न होना चाहता है, उसे अर्थ की आवश्यकता है। गरीबी एक आध्यात्मिक उपलब्धि नहीं है; यह आमतौर पर सिर्फ एक बाधा है, और अक्सर एक क्रूर है।
अर्थशास्त्र, कौटिल्य की राजनीति और अर्थशास्त्र पर ग्रंथ, धन की पीढ़ी और प्रशासन को एक गंभीर अनुशासन के रूप में मानता है जिसमें गंभीर अध्ययन की आवश्यकता है। यह उपनिषदों के समान परंपरा में बैठता है। उस समय किसी को भी नहीं लगता था कि यह एक विरोधाभास है।
जहाँ यह मुड़ता है
लालच — लोभ — महत्वाकांक्षा की बड़ी मात्रा नहीं है। यह महत्वाकांक्षा किसके लिए है इसमें एक संरचनात्मक परिवर्तन है।
स्वस्थ अर्थ साधन है: एक ऐसे लक्ष्य की सेवा में साधन जिसे आप नाम दे सकते हैं। लालच अर्थ है जो अपना स्वयं का लक्ष्य बन गया है, जहाँ अधिग्रहण अब अपने आप से बाहर कुछ का जवाब नहीं देता। परीक्षा सरल और असुविधाजनक है: क्या आप यह कह सकते हैं कि क्या पर्याप्त होगा, और यह किसके लिए पर्याप्त होगा?
यदि उत्तर एक ऐसी संख्या है जो हमेशा बदलती रहती है, तो लक्ष्य चुपचाप अर्थ होना बंद कर गया है। आप अब कार्य करने की क्षमता नहीं बना रहे हैं; आप जमा कर रहे हैं, और जमा करने का कोई प्राकृतिक रोक बिंदु नहीं है। यह है कि परंपराएं लालसा को भूख के बजाय प्यास के रूप में क्यों वर्णित करती हैं। भूख खत्म हो जाती है जब आप खाते हैं।
गीता की कार्य पर शिक्षा
भगवद्गीता परंपरा में महत्वाकांक्षा पर सबसे व्यावहारिक शिक्षा देता है, और इसे नियमित रूप से गलत पढ़ा जाता है। 2.47 में, कृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि उसे अपनी कार्यों का अधिकार है लेकिन उनके फलों का नहीं।
यह परिणामों की परवाह करना बंद करने का निर्देश नहीं है। अर्जुन को अच्छी तरह लड़ने के लिए कहा जा रहा है। यह एक निर्देश है कि आप अपनी पहचान कहाँ रखते हैं: जो आप करते हैं उसकी गुणवत्ता में, परिणाम में नहीं, जो हजारों परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिन्हें आप नियंत्रित नहीं करते हैं।
काम पर लागू किया जाता है, यह अप्रत्याशित रूप से व्यावहारिक है। आप तैयारी, ध्यान, ईमानदारी, कौशल, लोगों के साथ व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। आप बाजार, क्लाइंट के मूड, समय, प्रतियोगी के कदम को नियंत्रित नहीं करते हैं। दूसरी श्रेणी पर अपने मूल्य को दाँव पर लगाना पीड़ा की गारंटी देता है, और — यह वह हिस्सा है जिसे लोग मिस करते हैं — आमतौर पर पहली को खराब करता है। परिणामों के बारे में चिंता खराब काम के लिए बनाती है।
यह अपने सामान्य रूप में कर्मयोग है: पूरी मेहनत, ढीली पकड़।
कुछ का पीछा करने से पहले चार परीक्षाएं
- क्या यह आपका है? गीता चेतावनी देती है कि दूसरे का धर्म अच्छी तरह किया गया आपके धर्म से बदतर है जो बुरी तरह किया गया है। महत्वाकांक्षा का एक बड़ा हिस्सा विरासत में मिला है — माता-पिता की अपेक्षा, एक पीयर ग्रुप का स्कोरबोर्ड। उस जीवन के लिए महत्वाकांक्षा जिसे आप वास्तव में नहीं चाहते हैं, उपलब्ध सबसे महंगी गलती है।
- इसकी कीमत क्या है, और कौन भुगतान करता है? हर महत्वाकांक्षा कुछ से वित्त पोषित है: समय, स्वास्थ्य, संबंध, ईमानदारी। नौकरी स्वीकार करने से पहले चालान का नाम देना यहाँ पूरी साधना है।
- क्या यह धर्म के साथ संपर्क में रहता है? यदि लक्ष्य तक पहुँचने के लिए कोई ऐसा व्यक्ति बनने की आवश्यकता है जिसका आप सम्मान नहीं करते हैं, तो लक्ष्य पहले से ही विफल हो गया है, जो कुछ भी यह भुगतान करता है।
- क्या आपने पर्याप्त को परिभाषित किया है? एक अस्पष्ट इरादे के रूप में नहीं — एक संख्या, एक तारीख, एक स्थिति के रूप में। एक छत वाली महत्वाकांक्षा एक परियोजना है। एक बिना छत वाली महत्वाकांक्षा बेहतर ब्रांडिंग के साथ एक ट्रेडमिल है।
महत्वाकांक्षा की गुण रीडिंग
तीन गुण एक उपयोगी निदान देते हैं। राजसिक महत्वाकांक्षा बेचैन है — यह गति, दृश्यमानता, अगली चीज चाहता है, और यह गतिविधि को प्रगति के साथ गलतियाता है। यह बहुत कुछ पैदा करता है और परिणाम का थोड़ा सा समाप्त करता है। तामसिक महत्वाकांक्षा जड़ता है जो संतोष के रूप में कपड़े पहनी हुई है: लक्ष्य चुपचाप त्याग दिया गया, फिर तर्कसंगत।
सात्विक महत्वाकांक्षा शांत होती है। यह स्पष्ट होती है कि यह किसलिए है, उत्साही के बजाय टिकाऊ होती है, और काफी हद तक इसकी परवाह नहीं करती कि कोई देख रहा है या नहीं। साथ ही, सालों के दौरान, यह वह संस्करण है जो बढ़ता है — क्योंकि यह इसे धारण करने वाले व्यक्ति को समाप्त नहीं करती।
अधिकांश प्रेरित लोग राजसिक दौड़ रहे हैं और इसे अनुशासन कह रहे हैं। यह भेद विचार के लायक है: क्या तीव्रता काम पैदा कर रही है, या किसी ऐसे व्यक्ति का अनुभव पैदा कर रही है जो कड़ी मेहनत करता है?
पैसा परीक्षा नहीं है
राशि को नैतिक प्रश्न के रूप में मानना लुभावना है — जैसे मामूली आय अलगाववाद का प्रमाण हो और बहुत अधिक समझौता। यह नहीं है। एक व्यक्ति कम मात्रा में पैसे से ग्रस्त हो सकता है और बहुत अधिक से बेफिक्र हो सकता है।
परंपरा का वास्तविक प्रश्न पकड़ के बारे में है: जब यह चला जाए तो आपके साथ क्या होता है। यदि इसे खोना आपकी पहचान की भावना को नष्ट कर देता, तो संलग्नता नुकसान पहुंचा रही है, भले ही शेष राशि क्या हो। उस प्रश्न को पैसा और आध्यात्मिकता में और अधिक खोजा गया है।
अर्थ, जैसा कि परंपरा अभिप्राय रखती है, एक विशिष्ट प्रकार का व्यक्ति पैदा करता है: सक्षम, उपयोगी, स्थिति के बारे में बेचिंता, कार्य करने में सक्षम क्योंकि उनके पास साधन हैं। यह आध्यात्मिक जीवन के साथ समझौता नहीं है। गृहस्थ के वर्षों में, यह अधिकांश काम है।